《三国志．杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”明王守仁《传习录》卷上：“静而不妄动则安，安则一心一意只在此处，千思万想，务求必得此至善。”
并列 专心专意，毫无其他杂念。语本《三国志·魏书·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心、任一意，直而行之耳。”向本贵《盘龙埠》：“如今的农村，政策这么好，人们都在～地发财致富。”△褒义。多用于形容思念专一。→全心全意 专心致志 ↔三心二意 三天打鱼两天晒网 心猿意马。也作“一心一计”、“一心一路”。
同“漆园吏”。晋潘岳《悼亡》诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”五代齐己《湘江渔夫》诗：“曾受蒙庄子，《逍遥》一卷经。”【词语蒙庄子】 汉语大词典：蒙庄子
色彩纷乱，使人眩惑难辨，以致失去正确的色觉。《庄子．天地》“夫失性有五，一日五色乱目，使目不明。”
源见“欧冶剑”。指刑人之刀或良剑。《后汉书．虞诩传》：“狱吏劝诩自引，诩曰：‘宁伏欧刀，以示远近。’”李贤注：“欧刀，刑人之刀也。”柳亚子《吊刘丙生烈士》诗：“沧海波填精卫石，欧刀梦断楚江潮。”【词语
源见“东山再起”。指谢安东山隐居。清董俞《瑞鹤仙．寿鹤沙许太史》词：“羡归来昼锦，许安石 东山，暂时高枕。”
同“西山爽气”。宋陈师道《寄送定州苏尚书》：“北府时清惟可饮，西山气爽更宜秋。”
《庄子．庚桑楚》：“畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余，庶几其圣人乎？……’”传说中老子的门人庚桑楚到畏垒山间，以老子之道教化山民，三年而使他们收入有余。后因
源见“汉皋解佩”。比喻梨。宋钱惟演《梨》诗：“已忧仙佩悬珠重，更恐金刀切玉难。”
《书．大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法，与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》：“明刑弼教，道尊老氏。”主谓 明，明白、严明;弼，辅助;教，教化、教
源见“狂奴故态”。讽刺贪多，不务实际。元 刘濩《送吴子敬赴钓台书院山长》诗：“一勤赠子莫多言，买菜有讥君记取。”
《左传．襄公八年》：“敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。”悉：全部。索：搜索。敝：对人称自己的客气话。赋：古代按田赋出兵车甲士，指代兵力。意指收尽本国全部兵力。后因以“悉索敝