即对丰富的内容用一句话加以概括和总结。这是孔子评论《诗经》时所使用的一个词组。他说，《诗经》三百篇，用一句话概括，就是思想纯正。
【出典】：
《论语·为政》：“子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰，思无邪。’”
【例句】：
宋·邵雍《秋怀三十六首》之十二：“此心固不动，此事极难处。一言以蔽之，尚恐费言语。” 《毛泽东选集》1卷《湖南农民运动考察报告》：“我初到长沙时，会到各方面的人，听到许多的街谈巷议。从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：‘糟得很。’”
主谓 用一句话来概括。语出《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。曹禺《王昭君》：“你们要目不斜视，耳不旁听，口不乱问，心不乱想，～，女人就得像个女人的样子。”△多用于概括方面。→总而言之。也作“一言以蔽”、“一言蔽之”。
蓬蒿人：犹言草野之人。 我们难道一辈子就这样做一个屈居下位默默无闻的人。 自叹怀才不遇的愤懑之辞。语出唐．李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”宋．贺铸《小梅花．行路难》：“
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”孔子说，凤鸟不来，河马也不出献图，我的主张难道就这么完了不成！言外之意对世道的衰微发出慨叹。后用为感叹生不逢时之典。唐．李隆基《经邹鲁祭孔子
源见“陈宝雄”。美称雉。南朝 陈张正见《雉子斑》诗：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”
源见“杨朱泣歧路”。感伤人生道路多歧艰险，出路难寻。岐，通“歧”。明屠隆《綵毫记．团圆受诏》：“叹流离，悲路岐，日落天寒野旷时，孤灯山鬼吹。”【词语悲路岐】 汉语大词典：悲路岐
汉王充《论衡．感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘愿留，参方到。’即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”又《后汉书．周磐传》：
《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“亮在荆州，以建安初，与颖川石广元、徐元直，汝南孟公威等俱游学。三人务于精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：‘卿三人仕进可至刺史、郡
源见“探骊得珠”。喻指险境，难处。唐 陆复礼《珠还合浦赋》：“利用溥博，何必取之于龙颔；报德宏多，奚由得之于蛇口？”亦借称骊龙之珠。唐杜牧《和裴杰秀才新樱桃》：“圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。”【词语龙颔】
同“倚门卖笑”。《西湖佳话．西泠韵迹》：“虽倚门献笑，为名教所非宜；而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”见“倚门卖笑”。清·吴墨浪子《西湖佳话·西冷韵迹》：“虽～，为名教所非宜;而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”【
同“夸父逐日”。羲和，原为传说中太阳的驾车者，代指太阳，明刘基《张子英闲止斋》诗：“夸父逐羲和，渴死大道边。”
源见“木雁”。指有才与无才之间。《南史．刘穆之檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕；晚困大名，以至颠覆。韶 祗克传胤嗣，其木雁之间乎？”【词语木雁之间】 成语：木雁之间汉语大词典：木雁之间