三丈之木
战国时商鞅立三丈之木，悬赏募民搬运以取信于民的故事。《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之。莫敢徙。丨复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辄与五十金，以明不欺。卒下令。”
战国时商鞅立三丈之木，悬赏募民搬运以取信于民的故事。《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之。莫敢徙。丨复曰‘能徙者予五十金’。有一人徙之，辄与五十金，以明不欺。卒下令。”
《汉书．袁盎传》：“宦者赵谈以数幸，常害盎。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：‘君众辱之，后虽恶君，上不复信。’于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：‘臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独柰何
指为人解围。《史记．鲁仲连邹阳列传》载：鲁仲连助赵解除了邯郸之围，赵以千金为寿，鲁仲连笑曰：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。”遂辞平原君而去。并列 排除危难，调解纠纷。语本《战国策·
同“吹箫伴侣”。元龙从云《美人纱带》诗：“几回暗忆吹箫侣，背立东风咏凤凰。”
唐．韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐（姓孙名阳，春秋时人，以善相马著称）一过冀北（指古代冀州北部）之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也
谓惩罚一人以警戒众人。语出《汉书．尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《明史．黄道周传》：“陛下欲剔弊防奸，惩一警百，诸臣用之以借题修隙，敛怨市权。”亦作“
《汉书．东方朔传》：“上尝使诸数家（注：指擅长术数的人）射覆（注：射覆，猜测覆盖之物。是古代近于占卜的一种游戏），置守宫（注：即壁虎，又名蠍虎）盂下，射（注：猜测）之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受《易
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗：“东山丝管乐无涯，春色先临太傅家。”
源见“九五飞龙”。比喻升居高位，贵显得志。南朝 宋鲍照《〈河清颂〉序》：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。”南朝 梁任昉《奉答敕示七夕诗启》：“臣早奉龙潜，与贾 马而入室；晚属天飞，比严 徐而待诏。亦指
源见“覆酱瓿”。指像扬雄《太玄经》那样的杰作。清赵翼《穆庵侍读见余近作枉赠佳章奉答》诗之三：“鞭长难护扬雄瓿，绠短方思董子帷。”
《汉书．两龚传》：“龚胜字君宾，楚人也。好学明经，为郡吏。后因王莽篡国，胜以受汉家厚恩，岂能以一身事二姓，遂不饮食，积十四日死，死时七十九矣。门人衰絰治丧者百数。有父老来吊，哭甚哀，既而曰：‘嗟呼！薰