源见“雁足书”。喻传信使者。《聊斋志异．巩仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能为君塞鸿。’”【词语塞鸿】 汉语大词典：塞鸿
同“鱼书”。元方回《赠吕肖卿》诗之三：“湓浦释鱼素，阳山杳雁程。”【词语鱼素】 汉语大词典：鱼素
源见“好头谁斫”。指暴君覆灭。清陈恭尹《隋宫》诗：“十年士女河边骨，一笑君王镜里头。”
源见“南楼”。指登楼赏月游乐。宋戴复古《杜仲高自鄂渚下仪真》诗：“鄂渚三千里，南楼看月回。”
唐．范摅《云溪友议》：“西川韦相公皋，昔游江夏，止于姜使者之馆，姜氏孺子曰荆宝，……有小青衣曰玉箫，年才十岁，常令只侍于韦兄。……玉箫年稍长大，因而有情。……韦昏暝拭泪，乃裁书以别荆宝。……宝命青衣从
唐郑处诲《明皇杂录》卷下载：唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张、裴两人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。后因以“一雕双兔”喻三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。清钱谦益《曲江歌十绝
《国语．楚语上》：“子木与之语，曰：‘子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，二国孰贤？’（子家）对曰：‘晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。’”春秋时，声子子家是
岩墙：危墙。 懂得命运的人不站在有倾倒危险的墙壁之下。 表示重视生命安全。语出《孟子．尽心上》：“是故知命者不立乎岩墙之下。”三国．魏．嵇康《答张辽叔释难宅无吉凶摄生论》：“知命者不立岩墙之下。吾
同“九天奋迹”。唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“骞腾坐可致，九万起于斯。”
源见“日近长安远”。喻处京都帝王旁。清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“举首长安知日近，肯留河上再迁延？”