相传汉代东海孝妇含冤而死，郡中三年不下雨的故事。《汉书．于定国传》：“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久絫丁壮，奈何？’其后姑自刭死。姑女告吏：‘妇杀我母。’史捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服，具狱上府。于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：‘孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？’于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁熟。郡中以此大敬重于公。”絫：古“累”字。具狱：师古注：“具狱者，狱案已成，其文备具也。”按：即判定罪状的案卷。
同“战胜得道肥”。宋苏轼《径山道中答周长官》诗：“年来战纷华，渐觉夫子胜。欲求五亩宅，洒扫乐清净。”
晋．葛洪《神仙传．王次仲》：“王次仲变篆为隶，始皇召之，不至，将杀之。次仲化为大鸟，振翼而起。使者拜曰：‘无以复命，恐见诛。’乃以三大翮堕使者。始皇因名其山日落翮山。”又见郦道元《水经注》卷十三“㶟水
同“朱云折槛”。元 汪元亨《沉醉东风．归田》曲：“怕筑成傅说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。”【词语朱云槛】 汉语大词典：朱云槛
同“才与不才间”。唐刘禹锡《游桃源一百韵》：“才能疑木雁，报施迷夷 跖。”
源见“换鹅书”。指王羲之写的《黄庭经》。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
同“螳螂拒辙”。前蜀杜光庭《虬髯客传》：“人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。”
《论语．为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”后因以“拱辰”喻拱卫君王或四裔归附。唐元稹《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“陛下若骑从轻驰，则道途无拱辰之备。”《宋史．高丽传》：“载推柔
亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。
《三国志．周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚
汉刘向《列仙传．王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊 洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘鹤驻山头，望之