三绕枝
比喻客居他乡,漂泊无依。唐李白《赠柳圆》诗: “还同月下鹊,三绕未安枝。” 参见:○乌鹊南飞
比喻客居他乡,漂泊无依。唐李白《赠柳圆》诗: “还同月下鹊,三绕未安枝。” 参见:○乌鹊南飞
源见“斋马”。称颂地方官为官清廉。宋黄庭坚《送徐隐父》诗:“赘婿得牛庭少讼,长官斋马吏争廉。”
同“六州铁铸”。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻有感》诗:“六州铸错空销铁,九品论材只采金。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十四:“中和中,魏博帅罗弘信,初为本军步射小校,……累加至太尉,封临淮王。弘
源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”【典源】《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓; 董安于之心缓,故佩弦以自急。”汉·王充《
42` 元.程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二:“不可先看他人议论,如矮人看场,无益;然亦不可先立主意不虚心也。”明.李贽《焚书.圣教小引》曰:“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。所谓
《晋书.周?传》:“庾亮尝谓?曰:‘诸人咸以君方乐广。’?曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也?’”《世说新语.轻诋》“西施”作“西子”。无盐,齐国丑妇;西施,越国美女。后以“刻画无盐,唐突西施”谓为了突出
见“半部论语”条。其他 掌握半部《论语》,就能治理国家。旧时对儒家经典的夸赞之辞。语本宋·罗大经《鹤林玉露》卷7:“杜少陵诗云:‘少儿学问止《论语》,大儿结束随商贾。’盖以《论语》为儿童之书也。赵普再
《后汉书.戴凭传》:“正旦朝贺,百僚毕会。帝令群臣能说经者,更相难诘。义有不通,辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:‘解经不穷戴侍中。’”席:席位。重:增益。这是说戴凭深通儒家经典,能
同“长安西笑”。清程先贞《还山春事》诗:“凭人莫说长安乐,瞽老惟知笑向东。”
晋代陆机《洛阳记》:“洛阳有铜驼街,汉铸铜驼二枚,在宫南四会道相对。俗语曰:‘金马门外集众贤,铜驼陌上集少年。’”(《太平御览》卷一五八引)宋代秦观《望海潮》:“金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履平沙。”又
同“秀色可餐”。宋陆游《山行》诗:“山光秀可餐,溪水清可啜。”【词语秀可餐】 汉语大词典:秀可餐