同“百二山河”。唐温庭筠《老君庙》诗：“百二关山扶玉座，五千文字閟瑶缄。”见“百二山河”。唐·温庭筠《老君庙》诗：“～扶玉座，五千文字閟瑶缄。”【词语百二关山】 成语：百二关山汉语大词典：百二关山
西汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君亡，至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”商鞅此言意谓自己立法，自受弊害。后用喻自
同“巧言如簧”。唐白居易《天可度》诗：“但见丹诚赤如血，谁知危言巧似簧？”
源见“东篱菊”。又南朝 梁萧统《陶渊明传》：“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘(指江州太守王弘)送酒至，即便就酌，醉而归。”咏隐居生活。宋韩淲《浣溪沙．秋思》词：“宋玉悲秋合反骚，陶潜
源见“吕虔刀”。谓官居卿相或可至卿相高位。宋陆游《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》诗：“此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。”
《史记．项羽本纪》：“范增说项羽曰：沛公居山东时，……吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失。”范增对项羽说：刘邦居住地方上有气，成龙虎形，带有色彩，传说是天子的气。后遂用作皇帝居地之典
《汉书．五行志中之下》：“武帝元鼎五年秋，蛙与虾蟆群斗。是岁，四将军众十万征南越，开九郡。”汉武帝元鼎五年（公元前112年），见有青蛙与蟾蜍群斗。人以为将主兵事。后果然发生四将率军征南越的行动。唐．杜
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。清查慎行《座主侍读徐公将南归感恩述事》诗之四：“水底含沙岂有因，何当举国逐浮沉？”
源见“析骸以爨”。谓交换孩子而食，拆尸骨以炊。形容战乱或灾荒期间断粮乏食的极端困境或惨状。汉应劭《风俗通．五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”唐赵元一《奉天录》卷二：“如或固守穷城，不识天命，必使覆巢破卵
同“仪舌尚存”。宋张榘《贺新凉．送刘澄斋制干归京口》词：“髀肉未消仪舌在，向樽前、莫洒英雄泪。”