不慭遗一老
慭（ ㄧㄣˋ yìn ）：愿。遗：留。 皇天不愿留下这一个老人。 常用以表示对老年死者的哀悼。语出《诗．小雅．十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”《左传．哀公十六年》：“孔丘卒。公诔之曰：‘旻天不弔，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。’”汉．蔡邕《陈太丘碑文》：“天不慭遗老，俾屏我王。”明．张岱《祭外母刘太君文》：“乃天不慭遗一老，镜石先生痛罹水厄。”董必武《挽李克农同志》：“天不慭遗兹一老，人如可赎岂千家。”
慭（ ㄧㄣˋ yìn ）：愿。遗：留。 皇天不愿留下这一个老人。 常用以表示对老年死者的哀悼。语出《诗．小雅．十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”《左传．哀公十六年》：“孔丘卒。公诔之曰：‘旻天不弔，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。’”汉．蔡邕《陈太丘碑文》：“天不慭遗老，俾屏我王。”明．张岱《祭外母刘太君文》：“乃天不慭遗一老，镜石先生痛罹水厄。”董必武《挽李克农同志》：“天不慭遗兹一老，人如可赎岂千家。”
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑．灯虎九曲》：“乱堆些唐 宋文章，顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍？责从今司书在旁。”
《文选》卷四十五战国楚．宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”《下里巴人》系古代民间歌谣，后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意，或用以谦
源见“掌上舞”。形容舞女腰肢纤柔。宋李纲《西江月．赠友人侍儿名莺莺者》词：“意态何如涎涎，轻盈只想飞飞……揽断楼中风月，且看掌上腰肢。”
源见“伶伦凤律”。指音律。《乐府诗集．周郊祀乐章》：“乐鸣凤律，礼备鸡竿。”宋范成大《次韵郊祀庆成》：“日丽鸡竿矗，天旋凤律新。”【词语凤律】 汉语大词典：凤律
源见“丰城剑气”。形容刀剑锋刃光芒四射。北周庾信《刀铭》：“光连斗气，焰动山精，身文水动，刃古珠生。”
《论语．子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”《论语．阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”斗：量器，容十升。筲：竹器，容十二升。穿：穿墙。窬：翻墙。后以“斗筲穿窬”比喻人鄙陋苟
《汉书．曹参传》：“参去，属其后相曰：‘以齐狱市为寄，慎勿扰也。’后相曰：‘治无大于此者乎？’参曰：‘不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。’”汉齐相曹参因接替汉萧何相国职位
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
源见“乘龙出鼎湖”。为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。明李东阳《张公墓志铭》：“盖有意大用，未几而龙驭上宾矣。”主谓 驭，驾驭。乘龙升天，为天帝上宾。《史记·封禅书》载：“黄帝采首山铜，铸
《后汉书．高凤传》：“高凤字文通，南阳叶人。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之，其后遂为名儒，乃教授业