源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。亦用以写桥。宋黄裳《满庭芳．咏浮桥》词：“谩石驱东海，沙合龙台。”
膺，胸。胸中充满了由正义而激起的愤怒。原作“愤气填膺”，后亦作“义愤填胸”。出自唐文宗之语。唐文宗，名李昂(829－840年)，唐穆宗第二子。大和元年(827年)在宦官王守澄等人支持下即皇帝位。即位后
不鼓：不击鼓进攻。不成列：没有列成阵势。 不向尚未摆好阵势的敌人发动攻击。语出《左传．僖公二十二年》：“（宋襄）公曰：‘君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列’”《
《尚书大传》卷四：“伯禽与康叔见周公，三见而三笞之。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也。与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。
同“班妾辞辇”。晋潘岳《西征赋》：“壮当熊之忠勇，深辞辇之明智。”【词语辞辇】 汉语大词典：辞辇
源见“山阳笛”。谓返回故里思旧。前蜀韦庄《鄠杜旧居》诗之一：“阮咸贫去田园尽，向秀归来父老稀。”
《礼记．内则》：“剪发为鬌，男角女羁。”黄生《义府．男角女羁》：“男则横分两髻如角；女则两髻一前一后，如马首，故曰羁。”析言之男女不同，浑言之则无别。后因以“羁角”泛指童年。汉扬雄《法言．五百》：“或
源见“斗酒只鸡”。指对亡友祭奠。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”
宋．范公偁《过庭录》：“吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往；乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’”孙山应试，中得最后一名，若名在孙山之外，
《论语．八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲俭乎？’曰：‘管氏有三归，官事不摄，焉得俭？’‘然则管仲知礼乎？’曰：‘邦君树塞门，管氏亦树塞门。……’”树，屏。塞门，蔽门。孔子说，管仲的器宇小