菽(shū)，豆类的总称。不辨菽麦，比喻愚昧无知，缺乏起码的常识。公元前573年，晋国大臣栾书、中行偃以晋厉公暴虐无道，发动政变，杀死晋厉公。为了拥立新君，他们派荀莹、士鲂到洛阳将晋襄公少子桓叔的孙子周子迎回为君，是为晋悼公。按照传统立嗣方式，应该由周子的哥哥即位为君，但是他非常愚昧，连豆麦这些农作物都不认识，因此大臣们没有立他。
【出典】：
《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”
【例句】：
晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾每见俗儒碌碌……而了不别菽麦者也。” 明·杨荃《感怀十二首》之一：“士不遇患难，智虑何由全?……苟不辨菽麦，何足揽大权?”
述宾 菽，豆类总称。分不清豆子和麦子。形容愚昧无知，或缺乏实际知识。语本《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”刘复《复王敬轩书》：“林先生于‘诗’‘戏’两项，尚未辨明，其知识实比‘～’高不了许多。”△贬义。多用于脱离实际无知方面。→愚昧无知 ↔博学多才。也作“不辨菽粟”、“不辩菽麦”、“未辨菽麦”。
源见“六鹢风”。喻遭遇挫折，失利。北周庾信《入彭城馆》诗：“鶂飞伤楚战，《鸡鸣》悲汉围。”【词语鶂飞】 汉语大词典：鶂飞
唐牛僧孺《玄怪录》：“若祈封六降雪，巽二起风，[萧志忠]即不复游猎矣。”后以“封六巽二”指雪神、风神在一起；风雪交加。宋李处全《水调歌头．冒大风渡沙子》词：“定知今日，封六 巽二弄干戈。”
同“三尺焦桐”。清程先贞《听张八娘弹琴》诗：“三尺枯桐七缕丝，开囊自拂秋云帕。”偏正 指琴。古琴身多以桐木制成，故云。清·程先贞《听张八娘弹琴》：“～七缕丝，开囊自拂秋云帕。”△多用于乐器。→七尺焦桐
谓无才能。《史记．李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：‘人而不学，譬之视肉而食。’”又指传说中的兽名。《山海经．
同“殊途同归”。汉桓宽《盐铁论．利议》：“诸生对策，殊路同归，指在于崇礼义。”见“殊途同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，～。”【词语殊路同归】 成语：殊路同归汉语大词典：殊路同归
同“巫山云雨”。《西湖佳话．西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦？”
同“秦娥”。三国 魏曹植《仙人篇》：“湘娥抚琴瑟，秦女吹笙竽。”唐岑参《崔驸马山池重送宇文明府》诗：“不逢秦女在，何处听吹箫？”【词语秦女】 汉语大词典：秦女
古代贵官的马以玉作为饰物，行走时玉饰撞击发出响声，这种声音被称为鸣珂。鸣珂的里巷。此典用以形容居官显赫，或以之赞美别人的乡里。简称“鸣珂”。典出唐张嘉贞兄弟事迹。张嘉贞(666－729年)，蒲州猗氏(
同“平子归田”。唐韦丹《思归寄东林澈上人》诗：“已为平子归休计，五老岩前必共闻。”
《史记．范雎蔡泽列传》载：战国 魏人范雎先事魏中大夫须贾，遭其谤，被笞辱，逃秦，改名张禄，仕秦为相。魏派须贾出使秦国，范雎乔装，敝衣往见。须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以