两楹奠
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被任用表现出极大的哀伤。
唐．李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“今看两楹奠，当与梦时同。”唐．王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗：“两楹凄已合，九仞杳难分。”
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被任用表现出极大的哀伤。
唐．李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“今看两楹奠，当与梦时同。”唐．王起《贡举人谒先师闻雅乐》诗：“两楹凄已合，九仞杳难分。”
源见“分茅列土”。指王侯的封爵和封地。唐李颀《行路难》诗：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”【词语茅土】 汉语大词典：茅土
同“断袖分桃”。《儿女英雄传》缘起首回：“如今世上人……把些调脂弄粉断袖馀桃的认作儿女。”
同“不识一丁”。宋文天祥《不睡》诗：“眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻正陶然。”见“目不识丁”。宋·文天祥《不睡》诗：“～马前卒，隔床鼾鼻正陶然。”【词语眼不识丁】 成语：眼不识丁汉语大词典：眼不识丁
同“青油士”。宋张榘《绛都春．次韵赵西里游平山堂二词》词：“唤回奇事，青油上客，放怀樽酒。”
晋陶潜《和刘柴桑》：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”原为宽慰柴桑令刘程元生女未生男之语，后当作生女自慰之言。沈昌直《丁已消夏杂吟》之十二：“有女垂髫方十四，读书差喜未模糊。偶将诗句教吟咏，亦是慰情聊胜无。
源见“震巽”。对人长子的敬称。宋刘仙伦《沁园春．寿共大卿恕斋治易》词：“同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什。”【词语震男】 汉语大词典：震男
同“东海钓鳌”。唐韩愈《赠刘师服》诗：“巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。”
亦作“询刍”。刍荛：砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”
源见“宁戚饭牛”。代称《饭牛歌》。宋苏轼《乔太博见和复次韵答之》：“为君扣牛角，一咏南山粲。”【词语南山粲】 汉语大词典：南山粲
《书．禹贡》：“江 汉朝宗于海。”后因以“水宗”称大海。汉 焦赣《易林．损之履》：“海为水宗……百流归得。”【词语水宗】 汉语大词典：水宗