源见“扪虱而谈”。指放达不羁之士的特殊癖好。傅熊湘《满江红.海上同痴萍阿琴作》词:“刘伶锸,阮咸屐,祢衡鼓,王猛虱。叹年来湖海,壮怀都寂。”
源见“王乔凫舄”。美称县官。清 朱尊彝《送张嵋穿淄川》诗:“相送履凫仙令去,恣听骖筿短童歌。”
《左传.襄公二十五年》:公元前五四八年,齐庄公与大夫崔杼之妻棠姜私通。崔杼杀庄公及其随从多人。“太史书曰:‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往。
源见“有口皆碑”。喻指众人口头的颂扬。清赵翼《喜晤嵇兰谷话旧》诗:“往事俄成泥爪幻,均徭犹颂口碑长。”《官场现形记》十八回:“绅士、商人于统领的口碑都有限。”亦指人们的议论或口头评价。《说岳全传》六一
《观音玄义记》卷三载:相传“尚阇梨得第四禅出入息断,鸟谓为木,于髻生卵,定起欲行,恐鸟母不来,即更入禅,鸟飞方起,是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二:“旧曾闻说
源见“乘鸾”。指传说中春秋时萧史教弄玉吹箫并结为夫妇,秦穆公为之造凤台事。唐李瀚《蒙求》:“萧史凤台,宋宗鸡窗。”
一个人心已到了别处,是最难再留下的。语出《玉台新咏.王僧孺〈为姬人自伤〉》:“断弦犹可续,心去最难留。”《歧路灯》八〇回:“心去最难留,留下结冤仇。不知我说的是也不是,相公酌度。”也引作〔心去意难留〕
同“黑甜乡”。清程先贞《癸巳元日》诗:“腰酸一枕寻甜黑,面皱三杯借暖红。”【词语甜黑】 汉语大词典:甜黑
同“瓜田李下”。南朝 陈徐陵《谢儿报坐事付治中启》:“拾金樵路,高士所羞;整冠李下,君子斯慎。”【词语李下】 汉语大词典:李下
同“对牛弹琴”。《庄子.齐物论》“彼非所明而明之,故以坚白之昧终”晋郭象注:“是犹对牛鼓簧耳,彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】 成语:对牛鼓簧汉语大词典:对牛鼓簧