为霖为雨
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春．淳祐壬寅黄钟之月》词：“平生志，合为霖为雨，大慰苍生。”
同“为霖雨”。宋 陈人杰《沁园春．淳祐壬寅黄钟之月》词：“平生志，合为霖为雨，大慰苍生。”
《世说新语．容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”晋人有以“野鹤之在鸡群”语比喻嵇绍（延祖）具有不同凡俗的卓越才能的。后以“鹤在（立）鸡群”称美超群出众之才士。唐．李群玉《酬崔表仁》
夸父，古代神话人物。夸父逐日，表现了古代人类战胜自然的信念。后人常以此形容敢于同大自然搏斗的牺牲精神。夸父立志要追赶太阳，一直赶到太阳的入口处。太阳烤得他渴得难受，不得不就饮于黄河、渭水。仍不解渴，打
同“庄周蝶”。明陈子龙《梨花》诗：“素因蜀帝啼中破，粉共庄生梦里干。”
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”晋代参加竹林游乐的“七贤”之中，有阮籍、阮咸叔侄二人，故以“竹林”常用为咏叔侄关系之典。唐．綦毋潜《送郑务拜伯父》
源见“王恭鹤氅”。指鹤氅，美称用毛羽制成的外套。泛指高雅的衣着。清李渔《闻过楼》一回：“到这时候，真个是富贵逼人来，脱去楚囚冠，披却仙人氅。”
源见“漫郎”。又唐元结《漫歌八曲》序：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。”后因以“漫叟”称元结，亦指放纵无拘束的老人。清钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如漫叟，家
源见“簪白柰”。指皇后逝世。清黄遵宪《乌之珠歌》：“六宫共抱苍梧痛，万国还惊白柰簪。”
同“照镜舞山鸡”。唐李商隐《破镜》诗：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”
比喻仇人相见，难以相容。鲁迅《故事新编·铸剑》： “仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” 参见：○狭路相逢见“狭路相逢”。古乐府《相逢狭路间》：“～间，道隘不容车。”【词语相逢狭路】 成语：相
参见：恨入骨髓见“恨入骨髓”。晋·葛洪《〈抱朴子外篇〉自叙》：“见侵者则～，剧于血仇。”【词语恨之入骨】 成语：恨之入骨汉语大词典：恨之入骨