源见“大刀头”。指渴望归还。宋黄庭坚《次韵马荆州》：“六年绝域梦刀头，判得南还万事休。”
源见“空弦落雁”。喻受过挫折。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“木秀当忧悴，弦伤不底宁。”
源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗：“死将喂青蝇，吊不劳白鹤。”
《晋书．谢安传论》：“暨于褫薜萝而袭朱组，去衡泌而践丹墀。”古之隐士，多穿薜萝（薛荔、女萝都是植物名）织成的服装，解去薜萝，是离开山林弃隐之意。后遂用为弃隐入仕之典。唐．李群玉《始忝四座奏状闻荐蒙恩授
源见“书裙”。借指书法。宋钱惟演《再次首唱题和》：“逸少偶书葵扇贵，羊欣闲卧练裙轻。”
唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》：“国朝律：取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十。言鲤为李也。”唐代皇家姓李，鲤李同音要避讳，因称鲤鱼为“赤鯶公”。宋苏轼《庐山二胜．开先漱玉亭》诗：“愿随琴高生
原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬，后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学，博览群书而无所不通，与妻孟光隐居于京畿山中，后又徙居江南。其妻对他非常尊敬，每天回家，
《汉书．赵充国传》：“赵充国字翁孙，陇西上邽人也……武帝时，以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，死伤者多，充国乃与壮士百馀人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。身被二十余创，贰师奏状，诏征
汉贾谊《过秦论上》：“〔陈涉〕斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。”后因以“揭竿而起”指武装暴动。清昭梿《啸亭杂录．杨诚斋军门》：“公尝入陛见，其署篆者暴虐，激变营兵，乱军蒲大芳揭竿而起。
苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注