源见“破镜重圆”。喻离散的夫妻重新团圆。《剪灯新话．秋香亭记》：“两世玉箫犹再合，何时金镜得重圆？”
源见“桀犬吠尧”。称臣仆或奴才为维护主子攻击好人。宋岳珂《桯史．楚齐僭册》：“余尝得其二册文，为删其吠尧者而剟录之。”【词语吠尧】 汉语大词典：吠尧
源见“南箕北斗”。比喻徒有虚名，无济实用。宋刘克庄《沁园春．三和林卿韵》词：“浮名斗挹箕扬，世岂有明珠百斛量？”并列 斗、箕，星宿名。指不实用。语本《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有
同“投笔从戎”。宋辛弃疾《水调歌头》词：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”清黄遵宪《过安南西贡有感》诗：“班超投笔气如山，万里封侯出玉关。”
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归……担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树。霄中（半夜），树忽呼龟曰：‘劳乎，元绪？奚事尔耶？’龟曰：‘我被拘絷，方见烹臛（
旧题汉．郭宪《东方朔传》：“朔未死时，谓同舍郎曰：‘天下人无能知朔，知朔者唯太王公耳。’朔卒后，武帝得此语，即召太王公问之，曰：‘尔知东方朔呼？’公对曰：‘不知。’‘公何所能？’曰：‘颇善星历。’帝问
同“国士无双”。宋黄庭坚《东观读未见书》诗：“诏许无双士，来观未见书。”
明知行不通，却硬要去干。 表示干事不计后果，决心很大。语出《论语．宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可为而为之者与？’”唐．白居易《为人上宰相书》：“矧又尊
南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余
言：思：助词。 永远遵循孝道。语出《诗．大雅。下武》：“永言孝思，孝思维则。”晋．潘岳《藉田赋》：“念兹在兹，永言孝思。”唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“永言孝思，式是前烈。”