见“咬文嚼字”。《红楼梦》22回：“我就怕和他们说话。他们必定把一句话拉长了作两三截儿，～，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火。”
参见：乐毅见猜
《宋史．苏轼传》：“苏轼尝自谓，作文如行云流水，自行于所当行，止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”北宋大文学家苏轼，曾自称自己的文章如行云流水，即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞，都具有
唐．姚思廉《梁书．皇后传．太祖张皇后》：“初，后尝于室内，忽见庭前昌蒲生花，光彩照灼，非世中所有。后惊视，谓侍者曰：‘汝见不？’对曰：‘不见。’后曰：‘尝闻见者当富贵。’因遽取吞之。是月产高祖。”高祖
《史记．滑稽列传》：“楚庄王之时，有所爱马，……马病肥死，……欲以棺槨大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死。’优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：‘……以大夫
《汉书．周勃传》：“周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周。”颜师古注：“处伊尹、周公之任。”汉朝周勃在外戚吕氏要夺刘家天下时，一举诛灭诸吕氏，立孝文帝，为辅佐刘氏天下立
高峰绝壁耸立，用来比喻人才的杰出非凡。唐代刘肃《大唐新语》：“坚谓说曰：‘诸公昔年皆擅一时之美，敢问孰为先后？’说曰：‘李峤、崔融、薛稷、宋之问，皆如良金美玉，无施不可，富嘉谟之文，如孤峰绝岸，壁立万
宋徐度《却扫编》卷上：“吕申公素喜释氏之学，乃为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从容。于是好进之徒往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理情，觊以自售。时人谓之禅钻云。”后以“禅钻”指借谈禅
囊：书囊，即指盛放大臣上书的布袋子。帷：帷幕。汉武帝时，天下奢侈成风，百姓多弃农经商。武帝问东方朔：“我想要教化人民，有什么好办法吗?”东方朔说：“唐尧、虞舜、夏禹、商汤等远古的历史，已过去几千年了，
同“辨鲁鱼”。谓考订书籍传写或刊印中的文字错误。唐刘知幾《史通．补注》：“孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”