二碑纪功
晋代杜预惟恐自己的功绩湮灭,曾刻两块石碑,一置岘山之上,一沉万山之下。《晋书.杜预传》:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’,刻石为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上。曰:‘焉知此后不为陵谷乎?’”万山、岘山:均在今湖北省襄阳县附近。
晋代杜预惟恐自己的功绩湮灭,曾刻两块石碑,一置岘山之上,一沉万山之下。《晋书.杜预传》:“预好为后世名,常言‘高岸为谷,深谷为陵’,刻石为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上。曰:‘焉知此后不为陵谷乎?’”万山、岘山:均在今湖北省襄阳县附近。
源见“韫椟待价”。把玉放在匣子里藏起来。比喻怀才待用或怀才隐退。《东周列国志》五八回:“晋 楚相持,吾王正在用人之际,两位将军,有此神箭,当奏闻吾王,美玉不可韫椟而藏。”偏正 韫,藏;匵,木匣。把玉藏
源见“刘阮天台”。借指情郎。明叶宪祖《鸾鎞记.鎞订》:“曾记山中逢阮肇,更闻湘渚嫁兰香。”【词语阮肇】 汉语大词典:阮肇
源见“隋侯之珠”。喻才德出众。清林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“尔诸生沐浴圣化,景行前修,谅当人握隋琛,家怀荆宝。”【词语隋琛】 汉语大词典:隋琛
《庄子.秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”虚:所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响,造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井
谓日渐积累起来的谗言,如同物件浸入水中,逐渐湿透。《论语.颜渊》:“子张问明。子曰:浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣。’”子张:春秋陈人,孔子弟子,姓颛孙,名师,字子张。问明:请问怎样才叫做见
源见“邓攸无子”。惋惜有德之人绝嗣。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》之二:“弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。”
源见“鲇鱼上竹竿”。谓干禄求进。宋刘克庄《最高楼》词:“笑狂生,还笏易,上竿难。”【词语上竿】 汉语大词典:上竿
源见“桑榆”。指晚年时光。唐刘禹锡《谢分司东都表》:“虽迫桑榆之景,犹倾葵藿之心。”见“桑榆晚景”。偏正 暮年时光。清·黄轩祖《游梁琐记·三麻子》:“吾辈风烛余年,正足自娱~,岂堪以粉黛重自斧斫耶?”
源见“刻画无盐,唐突西施”。代称丑女。唐李白《于阗采花》诗:“丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。”亦指貌丑而有贤德的妇女。元 杨暹《西游记》十八出:“把西子比无盐,那里有佳人将四德兼?”【词语无盐】
同“驯雉”。翟,古指长尾的野鸡。《南史.刘遵传》:“及弘道下邑,未申善政,而能使人结去思,野多驯翟,此亦威凤一羽,足以验其五德。”【词语驯翟】 汉语大词典:驯翟