云鬟感
唐．杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”
公元七五六年六月，潼关失守，玄宗奔蜀，诗人杜甫携家眷北行，至鄜州暂住。七月，唐肃宗即位于灵武，杜甫只身前往投奔，途中被安史叛军掳至长安。诗人想象寄居鄜州的妻子，月夜露冷，正在惦念着自己，委婉地表达出诗人自己月夜思念亲人的惆怅情怀。后以“云鬟感”表示对妻子的思念之情。
明．黄节《海舟夕眺》诗：“老怀亦有云鬟感，解忆长安异昔时。”
唐．杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”
公元七五六年六月，潼关失守，玄宗奔蜀，诗人杜甫携家眷北行，至鄜州暂住。七月，唐肃宗即位于灵武，杜甫只身前往投奔，途中被安史叛军掳至长安。诗人想象寄居鄜州的妻子，月夜露冷，正在惦念着自己，委婉地表达出诗人自己月夜思念亲人的惆怅情怀。后以“云鬟感”表示对妻子的思念之情。
明．黄节《海舟夕眺》诗：“老怀亦有云鬟感，解忆长安异昔时。”
借指以死人吓唬活人。仲达，司马懿字。三国蜀汉后主建兴十二年(234年)，诸葛亮复率大军出兵攻魏，与司马懿相持百余日，病卒。蜀将杨仪整兵而退。司马懿得知后，率兵紧追。这时，杨仪调转军旗并擂鼓，做出进攻的
《读史方舆纪要》六六《巫山》：“在四川巫山县东，即巫峡。巴山山脉特起处，有十二峰，……”唐．令狐楚纂《御览诗》李端《巫山高》：“巫山十二峰，皆在碧虚中。”因巫山有十二峰，故以十二峰为巫山之代称。又诗人
《左传．哀公二十七年》：“晋荀瑶（即智襄子）帅师伐郑，次（军队次宿）于桐丘（今河南扶沟县西二十里）。郑驷弘请救于齐……中行文子（即荀寅，又称荀文子，此时正在齐国）告成子（即陈成子，名恒）曰：‘有自晋师
源见“克绍箕裘”。指先辈的事业或继承先辈之业。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“平生何限风流，先世簪缨，旧业箕裘。”
见〔一言可以兴邦〕。主谓 一句话可以使国家兴隆。语本《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”刘禹锡《唐故相国李公华纪》：“古所谓～者，信哉!”※兴，不读作xìng。△褒义。 用于说明某种言论的分量。
晋．无名氏《休洗红》歌第二章：“休洗红，洗多红在水。新红裁作衣，旧红翻作里。回黄转绿无定期，世事反复君所知。”“回黄转绿”是以衣服颜色新旧变化为比，联想到人生变化，慨叹世事无常。后以此指世事变化无定。
源见“闻鸡起舞”。闻鸡起舞的祖逖。泛指及时奋发的志士。元白朴《水龙吟．用前韵赠答光辅》词：“尽闻鸡祖逖，中宵狂舞，蹴刘琨起。”
同“题红宫怨”。明孟称舜《娇红记．和诗》：“题红怨，血泪多，把衷肠，诉与他。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作
《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记