MY字典>历史百科>历史典故>五世其昌

五世其昌

世:代。其:助词,用于形容词前后,起加强形容的作用。 意谓后代子孙定将繁衍昌盛。 旧时多用作祝贺新婚之辞。语出《左传.庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:吉。是谓‘凤皇于飞,和鸣锵锵……五世其昌,并于正卿。’”宋.王十朋《代送定启.钱曹》:“如鱼同队,念两家生子之初;为凤和鸣,协五世其昌之盛。”


主谓 其,将要;昌,后代繁衍。表示后代昌盛。也用作祝颂新婚之词。语本《左传·庄二十二年》:“五世其昌,并于正卿。”《歧路灯》90回:“乃培养天下元气,天之报施善人,岂止~。”△褒义。多用于后代昌盛方面。→瓜瓞绵绵 枝繁叶茂↔断子绝孙


【词语五世其昌】  成语:五世其昌汉语词典:五世其昌

猜你喜欢

  • 池塘诗梦

    源见“梦惠连”。泛指名篇佳句。宋 陈三聘《朝中措.丙午立春大雪》词:“三杯淡酒,玉腴蔬嫩,青缕堆盘。细写池塘诗梦,玉人剪做春幡。”

  • 金台骏

    源见“黄金台”、“千金市骨”。喻贤才。元 周霆震《拟复愁》诗之六:“欲市金台骏,黄河又不冰。”

  • 夺胎换骨

    比喻模仿前人写作而能创新。宋代惠洪《冷斋夜话》:“山谷云:诗意无穷,而人才有限……然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”山谷:北宋诗人黄庭坚的字号。并列 本为道家语。指夺别人

  • 水米无交

    比喻地方官吏清正廉明。元关汉卿《射天香》第四折: “老夫在此为理三年,治百姓水米无交,于天香秋毫不染。” 参见:○水火无交见“水火无交”。元·关汉卿《谢天香》4折:“老夫在此为理三年,治百姓~,于天香

  • 驹过隙

    同“白驹过隙”。宋洪适《满庭芳.酬赵泉》词:“光阴,驹过隙,髭髯如戟,容易成丝。”

  • 竹郎

    南朝宋范晔《后汉书.南蛮西南夷列传》:“夜郎者,初有女子浣於遯水,有三节大竹流入足闲,闻其中有号声,剖竹视之,得一男儿,归而养之。及长,有才武,自立为夜郎侯,以竹为姓。武帝元鼎六年,平南夷,为牂柯郡,

  • 附凤攀龙

    同“攀龙附凤”。《周书.赵贵独孤信等传论》:“〔侯莫陈崇〕以宏材远略,附凤攀龙,绩著元勋,位居上衮。”见“攀龙附凤”。清·洪楝园《警黄钟·宫叹》:“可怜你,附膻逐臭也自此,~。”【词语附凤攀龙】  成

  • 一夔应足

    源见“夔一足”。谓人才难得。宋辛弃疾《满江红.游清风峡和赵晋臣敷文韵》词:“叹只今人物,一夔应足。”

  • 伏首帖耳

    见“俛首帖耳”条。见“垂首帖耳”。《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟~而泣。”【词语伏首帖耳】  成语:伏首帖耳

  • 蓉城

    同“芙蓉城”。清袁枚《随园诗话》七:“后任死,伏魄时《口号别亲友》云:‘……见说群仙同抗手,迟余受代主蓉城。’”【词语蓉城】   汉语大词典:蓉城