MY字典>历史百科>历史典故>亦步亦趋

亦步亦趋

形容事事追随和模仿他人。孔子的学生颜回有一次问孔子,老师您慢慢走,我也慢慢走;老师您快快地走,我也快快地走;老师您前面跑,我也跟在后面跑;老师您跑得一溜烟,我只好瞪着眼睛落在了后面。孔子问道,这是什么意思?颜回答道,您慢慢地走我也慢慢地走,是指您讲什么,我也讲什么;您快快地走,我也走得快,是说您同别人争论,我也帮腔;老师前面跑,我也跟在后面跑,是说我也可以随您一样讲述圣贤之道;您跑得一溜烟而我只能瞪着眼睛落在后面是说您虽不开口讲话,别人也对您极为崇拜,而这一点却是我做不到的。

【出典】:

庄子·田子方》:“颜渊问于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!’夫子曰:‘回,何谓邪?’曰:‘夫子步亦步也,夫子言亦言也;夫子趋亦趋也,夫子辩亦辩也;夫子驰亦驰也,夫子言道,回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。’”

【例句】:

清·洪亮吉《北江诗话》5:“惟吾乡邵山人长蘅,初所作诗,既描摩盛唐,苦无独到,及一入宋商邱(荤)幕府,则又亦步亦趋,不能守其故我也。”


并列 亦,也;步,行走;趋,快走。原指学生紧紧追随老师。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰。”后来形容处处模仿或一味追随他人。张贤亮《小说中国》:“我们思想经常走入误区的一个重要原因,就是我们的学者们惯于从书本出发,跟着现成的理论~。”△贬义。用于形容没有主见,不能独创,成为他人附庸的人。→人云亦云 携手接武 鹦鹉学舌马首是瞻 附骥攀鸿 ↔独辟蹊径 独树一帜 别出心裁 别开生面异军突起 自行其是。也作“一步一趋”、“亦趋亦步”。


解释步:步行。趋:小跑。形容事事追随和模仿别人。

出处庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”

庄子·田子方》记载,有一次,孔子的学生颜渊问孔子:“先生您行走我也行走,先生您快跑我也快跑,先生您疾驰我也疾驰,先生您脚不沾地地迅疾飞奔,我却只能干瞪着双眼落在后面。”孔子听不懂,颜渊又说:“我说这些意思是,您不说什么却能够取信于大家,不表示亲近却能使情谊传遍周围的人,不居高位、没有权势却能够让人民像流水那样居于身前,而我却不懂得先生为什么能够这样。”

孔子说:“人最悲哀的是心灵的僵化死亡,这比躯壳的死亡更厉害。要想不至于‘心死’,就得让自己像太阳每天从东方升起,往西方落下一样,每时每刻都不停地变化。命运的安排不可能预先窥测,所以我只是每天随着情况的变化而变化罢了。我跟你这样亲密无间,你却不能真正了解我,这真是我的悲哀。”

近义人云亦云

反义特立独行

例句

缺乏创造力,亦步亦趋,是不能打开局面的。


【词语亦步亦趋】  成语:亦步亦趋汉语词典:亦步亦趋

猜你喜欢

  • 高烧银烛照红妆

    银烛:形容烛光明亮。红妆:喻指美女。 表示对名花、美人的欣赏与眷念。语出宋.苏轼《海棠》:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”元.马致远《汉宫秋》三折:“美人图今夜挂昭阳,我那里供养,便是我高烧银烛

  • 辉光日新

    辉光:也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣,天天都有长进。《易.大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”唐·韩愈

  • 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木

    树:种植。 作一年的打算,最好是种植谷物;作十年的打算,最好是种植树木。 这是古代谚语。语出《管子.权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”北魏.贾思勰《齐民要术序

  • 截胫剖心

    《书.泰誓下》:“〔纣〕斫朝涉之胫,剖贤人之心。”孔传:“〔纣王〕冬月见朝涉水者,谓其胫耐寒,斩而视之;比干忠谏,谓其心异于人,剖而观之。”《史记.殷本纪》:“纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与大师、少

  • 眼中流血

    《姻花传》载:相传古时有个商人,同一个少女相恋,不得结合。商人离去后,少女思念成疾而死。其父焚化她的尸体,发现她的心里有一块像铁样的东西焚化不掉。后经磨拭,从中照见少女和商人双双人形。后来商人又回转来

  • 朔方

    北方。《书.尧典》:“申命和叔,宅朔方。”孔安国传:“北称朔。”《诗.小雅.出车》:“天子命我,城彼朔方。”毛传:“朔方,北方也。”【词语朔方】   汉语大词典:朔方

  • 见贤思齐,见不贤而内自省

    看见贤明的人,就应想着向他看齐;看见不贤明的人,就应自我反省。语出《论语.里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也。’”《史通.史官建置》:“用使后之学者,坐披囊箧,而神交万古;不出户庭,而穷览

  • 丈人行

    对年长者的尊称,犹今之称老前辈。《史记.匈奴列传》:“单于初立,恐汉袭之,乃自谓:‘我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行( ㄏㄤˊ háng 杭)也。’”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》:“岂知吾甥不

  • 知荣知辱

    《老子》:“知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常(或作恒)德乃足。常德乃足,复归于璞。”这七句话的意思是:认识了荣耀,却坚守卑辱,宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位,常德才能充裕具备。常德充裕具备了,

  • 三不朽

    旧谓立德、立功、立言为三项不朽之事。《左传.襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”主谓 不朽,永不磨灭。立德、立功、立言是永恒的事业。语本《左传·襄公二十四年》