亭亭独立
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》:“(鄱阳女)至今犹自颜如花,~青莲下。”
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》:“(鄱阳女)至今犹自颜如花,~青莲下。”
比喻借助外力,弥补不足。清蒲松龄《聊斋志异·司文郎》: “甲申之年,竟罹于难,岁岁飘蓬。幸相知爱,故极力为他山之攻,生平未酬之愿,实欲借良朋以快之耳。” 参见:○他山之石见“他山之石,可以攻玉”。《聊
《世说新语.品藻》:“会稽虞騑,元皇时与桓宣武同侠,其人有才理胜望。王丞相尝谓騑曰:‘孔愉有公才而无公望,丁潭有公望而无公才,兼之者其在卿乎?’騑未达而丧。”公才,指的是有济世经邦三公的才识;公望,指
源见“滕公佳城”。喻大臣去世。宋王安石《贾魏公挽词》诗:“华屋几人思谢傅,佳城今日闭滕公。”
源见“绨袍惠”。指敝衣薄袍。宋苏轼《雪诗》之三:“半夜欺陵范叔袍,更兼风力助威豪。”清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二:“民犹争诵廉公裤,我敢相矜范叔袍?”
《韩非子.十过》:春秋时,卫灵公携乐官师涓访晋,晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲,晋乐师旷阻止不用再弹,平公问其所以,“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣,师延东走,至于濮水而自投
源见“玉斧修月”。指仙斧,神斧。常用以咏月。宋侯寘《玉楼春.次中秋闰月表舅晁仲如韵》词:“未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。”亦用以喻修整乾坤的本领。宋李曾伯《水调歌头.再赋》词:“我袖有玉斧,当为整乾
《庄子.至乐》:“海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙(御,侍奉,此指精心饲养;觞,用酒器给鸟饮酒),奏九韶以为乐(九韶,古乐名,也作九招,相传禹为颂舜功,而兴九招之乐),具太牢以为膳(祭祀时,盛牺牲的食器
《晋书.王献之传》:“(献之)夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽,献之徐曰:‘偷儿,青毡我家旧物,可特置之。’群偷惊走。”青毡是王家传家之物,故不愿偷儿拿走,且不值钱,故请留之。后因以“青毡”为封建文
《论语.学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身,后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“长安卿相多少年,富贵应须致身早。”【词语致身】 汉语大词典:致身
源见“丹穴”。指凤凰。唐欧阳詹《元日陪早朝》诗:“仪籥不惟丹穴鸟,称觞半是越裳人。”【词语丹穴鸟】 汉语大词典:丹穴鸟