MY字典>历史百科>历史典故>亭伯投荒

亭伯投荒

后汉书.崔骃传》载:崔骃字亭伯,先任大将军窦宪府掾,宪擅权横行,崔骃多次劝谏。“及出击匈奴,道路愈多不法,骃为主簿,前后奏记数十,指切长短,宪不能容,稍疏之,因察骃高第,出为长岑长。骃自以远去,不得意,遂不之官而归。”后遂以“亭伯投荒”指被贬官流放。清吴兆骞《闰三月朔日将赴辽左》诗:“自伤亭伯远投荒,却悔平原轻赴洛。”


【典源】《太平御览》卷二三八引华峤《后汉书》曰:“崔骃字亭伯,辟大将军窦宪府掾。宪新辅政,贵重,掾三十人,皆故刺史、二千石,惟骃以处士年少,擢在其间。宪擅权骄恣,骃数谏之。出为长岑长,不得意,不之官而归。” 《后汉书·崔骃列传》亦载,“谏之”后作“及出击匈奴,道路愈多不法,骃为主簿,前后奏记数十,指切长短。宪不能容,稍疏之,因察骃高第,出为长岑长。骃自以远去,不得意,遂不之官而归。”注:“长岑,县,属乐浪郡,其地在辽东。”

【今译】 后汉崔骃 (字亭伯) 任大将军窦宪属官,窦新掌朝政大权,显赫之极,属官都是原先任高级官员的人,只有崔骃是未当过官的,提拔至此。窦宪擅权横行无忌,崔骃几次劝谏。后出击匈奴,行军中有许多不法的事,崔骃上书几十次,指责过失。窦宪很反感,不能容他,派他去边远的辽东去做长岑长,崔骃因地方僻远,不去而辞官归乡。

【释义】 后以此典形容被贬官流放,郁郁不得意。

【典形】 惆怅崔亭伯、渡辽水、亭伯流离、亭伯投荒、往长岑、乐浪崔亭伯、亭伯路。

【示例】

〔惆怅崔亭伯〕 南朝陈·张正见《白头吟》:“惆怅崔亭伯,幽忧冯敬通。”

〔渡辽水〕唐·柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》:“还如渡辽水,更似谪长沙。”

〔亭伯流离〕 唐·李白《单父东楼秋夜》:“屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。”

〔亭伯投荒〕 清·吴兆骞《闰三月朔日将赴辽左》·“自伤亭伯远投荒,却悔平原轻赴洛。”

〔往长岑〕 北周·庾信《拟咏怀》:“由来不得意,何必往长岑。”


猜你喜欢

  • 象物知神奸

    源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物,使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐韩愈《谢自然诗》:“余闻古夏后,象物知神奸。”

  • 刑新国用轻典,刑乱国用重典

    治理新兴的国家,刑罚可以从轻;治理混乱的国家,刑罚必须加重。 表示刑罚要根据当时社会情况决定轻重宽严。语出《书.吕刑》“刑罚世轻世重”孔安国传:“言刑罚随世轻重也。刑新国用轻典,刑乱国用重典,刑平国

  • 甑生埃

    同“甑中生尘”。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗:“孤赏最宜楼有月,旧贫刚免甑生埃。”

  • 犬马之养

    《论语.为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》:“故辄上书阙下,愿殡先人之丘冢,自托于管库,以终犬马之养焉。”偏正

  • 斧政

    同“斧正”。政,通“正”。苏曼殊《与刘之书》:“拙诗蒙斧政,不胜雀跃。”【词语斧政】   汉语大词典:斧政

  • 桥边得句

    源见“骑驴索句”。谓在实际生活体验中唤起诗情,写出佳作。宋范成大《李子永赴溧水过吴访别》诗:“犯寒书剑出春萝,风雪桥边得句多。”

  • 束身自修

    《后汉书.卓茂传》:“前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。”束身:约束自己,不使放纵。自修:自我修养。“束身自修”,意谓严格约束自己的言行,重视自身修养,保持高尚的道德操守,不与坏人坏事

  • 祥车

    丧葬时的灵车。《礼记.曲礼上》:“祥车旷左。”汉郑玄注:“祥车,葬之乘车。”孔颖达疏:“祥,犹吉也。吉车,为平生时所乘也,死葬时因为魂车,鬼神尚吉,故葬魂乘吉车也。……车上贵左,故仆在右,空左以拟神也

  • 教胄

    《书.舜典》:“帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。’”孔传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”后以“教胄”谓向后学讲解经义。南朝 梁萧统《谢敕参解讲启》:“将应

  • 皋鱼之泪

    源见“风木之悲”。指父母亡故、不得奉养的悲伤之情。清钮琇《〈觚賸〉自序》:“旅食三年,不断皋鱼之泪;宦归千里,无馀刘宠之钱。”