同“一箭下聊城”。笴，代指箭。清文廷式《翠楼呤．岁暮江湖》词：“一笴能下聊城，算不如呵手，试拈梅朵。”
《汉书．魏豹田儋等传赞》：“秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。”意谓像扫地一样净光，不留余物。也用来形容破坏净尽。现多指丢尽了脸，名誉扫地。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“把几千年封建地主的特权，打得个
源见“秦庭朗镜”。称官吏执法严明，办事光明无私。元关汉卿《望江亭》四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“伊答曰：‘干王明镜高悬，真伪立见。’”亦比喻目光敏锐，识见高明，洞察
唐．韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄，弘农陶泓，及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人，称笔为毛颖，纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋．释文珦《野老》诗：“交游木上座，疏阔楮先生。”【词语褚先生】
源见“狐死首丘”。喻怀恋故乡。唐骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》：“首丘怀恋，疑临旧国之墟；安堵识家，似入新丰之邑。”
同“鼓盆”。唐薛逢《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》诗：“相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”
中：内心。 悲痛之情从内心涌出。语出汉．曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”清．王晫《今世说．栖逸》：“魏和公登华山绝顶，俯仰天地，悲从中来，有入山披发、长往不返之意。”《民国通俗演义》二〇回：
唐．苏鹗《杜阳杂编》下：“（唐）武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。”火玉，是一种会发光的美玉，至于“燃鼎”与“取暖”则似
《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”（据《太平御览》卷四八七引）战国卫国人杨朱，字子居。他的朋友随梧死后，他抚尸痛哭，哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，
同“刘阮天台”。宋赵以夫《双瑞莲》词：“缥缈漾影摇香，想刘 阮风流，双仙殊丽。”