今吾于人也,听其言而观其行
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
现在我对于人,听了他的话,还要考察他的行为。 表示了解一个人,不能光凭他的语言。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘吾始于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。’”宋.王安石《书李文公集后》:“今吾于人也,听其言而观其行。言不可独信久矣。”
同“投笔从戎”。唐魏徵《述怀》诗:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。”
源见“请蹯”。谓叛臣举兵刻不容缓地诛杀君王。《北史.宇文述云定兴等传论》:“率群不逞,职为乱阶,拔本塞源,裂冠毁冕。衅深指鹿,事切食蹯。”【词语食蹯】 汉语大词典:食蹯
《文选》卷十晋.潘安仁(岳)《西征赋》:“怀夫萧曹魏邴之相,辛李卫霍之将。”西汉名将卫青、霍去病,征讨匈奴卓有功勋,合称“卫霍”。后用为喻指有功边将或贵戚功臣之词。唐.骆宾王《帝京篇》:“始见田窦相移
同“倒绷孩儿”。清宝廷《大考左迁戏作》诗:“老娘三十倒绷儿,献赋金銮色忸怩。”
源见“江淹梦笔”。指富有文采的五色大笔。南朝 梁萧统《锦带书十二月启.姑洗三月》:“敬想足下,声驰海内,名播云间。持郭璞之毫鸾,词场月白;吞罗含之彩凤,辨囿日新。”
晋.陈寿《三国志.吴书.周瑜传》:“瑜长壮有恣貌。初,孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”周瑜把自己处在路南边一所大宅院送给孙策居住,并把孙
同“生荣死哀”。唐申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》:“生荣没哀,身沈誉在。”见 “生荣死哀”。唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》:“~,身沉誉在。”【词语生荣没哀】 成语:生荣没哀汉语大词典:生荣
乔木:高大的树木。幽谷:深暗的山谷。 从高大的树木上下来,进入深暗的山谷中。 比喻处境由好变坏。语出《孟子.滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。”宋.张栻《答吕季克》:
比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子。元 武汉臣《老生儿》第三折:“我嫁的鸡随鸡飞,嫁的狗随狗走,嫁的孤堆坐的守。”《红楼梦》第八一回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,那里个个都像
宋代曾慥《类说》卷十九引《幕府燕闲录》:“有僧讲经山寺,常有一叟来听,问其姓氏,曰:‘某乃山下潭中龙也,幸岁旱得闲,来此听法。’僧曰:‘公能救旱乎?’曰:‘上帝封江湖,有水不得辄用。’僧曰:‘此砚中水