与刚克相对，谓以柔顺见胜。克：胜。《书．洪范》：“沈渐刚克，高明柔克。”《左传．文公五年》：“商书曰：沈渐刚克，高明柔克。”晋代杜预注：“沈渐，犹滞溺也。高明，犹亢爽也。言各当以刚柔胜己本性，乃能成全
《旧五代史．王镕传》：“庄宗以镕父友，曲加敬异，为之声歌，镕亦报之，谓庄宗四十六舅。中饮，庄宗抽佩刀断衿为盟，许女妻镕子昭诲。”后因以“割衿”谓为儿女许婚。《元史．刑法志二》：“诸男女议婚，有以指腹割
同“黄骊牝牡”。清黄遵宪《石川鸿斋偕僧来谒张副使》诗：“九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。”《诗．鲁颂．駉》：“有黄有骊。”朱熹集传：“纯黑曰骊，黄骍曰黄。”指黄马和黑马。后以“黄骊”泛指马。清袁枚《随
《乐府诗集》卷八十三《鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。”题解引《晋太康地记》：“后汉固始、鲖阳、公安、细阳四县卫士习此曲，于阙下歌之，今鸡鸣歌是也。然则此歌盖汉歌也。”《乐府诗集》中《鸡鸣
源见“鸥鹭忘机”。喻心地纯朴，无所猜忌。元乔吉《满庭芳．渔夫词》曲：“吴头楚尾，江山入梦，海鸟忘机，闲来得觉胡伦睡。”【词语海鸟忘机】 汉语大词典：海鸟忘机
同“幕府莲花”。元 萨都剌《送刘照磨之桂林》诗：“一官未厌马蹄遥，要使南荒识凤毛。幕府红莲开白昼，辕门碧草映青袍。”【典源】《南齐书·庾杲之传》：“ (庾呆之) 出为王俭卫军长史，时人呼俭府为入芙蓉池
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》：“乾道间，杨嗣清有声西州，清议推属。初试邑，有部使者（不欲名），颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车亟往白庙堂曰：‘譬之人家市猫于邻，卜日而
南朝宋刘义庆《世说新语．德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：‘卿数省王、和，不闻和哀苦过礼，使人忧之。’仲雄曰：‘和峤虽备礼，神气不损，王戎虽不备礼而哀毁
源见“攘羊”。指揭发父辈罪过。宋 刘兼《贻诸学童》诗：“攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚？”
同“鹤归华表”。清纳兰性德《眼儿媚》词：“今来忍见，鹤孤华表，人远罗浮。”