源见“索米长安”。借指薪微生活贫苦的小吏。宋张耒《次韵奉酬无咎兼呈慎思天启》:“苦饥方朔身漫长,颠毛种种颜欲苍。”【词语苦饥方朔】 汉语大词典:苦饥方朔
同“老莱衣”。宋梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》诗:“却衣老莱服,曾无梅福书。”【词语老莱服】 汉语大词典:老莱服
《左传.庄公十一年》:“宋国大水,宋公归因于自己对天不敬而自责。鲁大夫臧文仲说:‘宋其兴乎。禹、汤罪己,其兴也悖焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。’”禹和汤为上古时代的有德贤君,每当国家遭受灾祸,他们不怨天
唐李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”后以“咸阳送客”谓临离故乡,依依不舍。宋刘辰翁《兰陵王.丙子送春》词:“想玉树凋土,泪盘如露。咸阳送客屡回顾,斜日未能度。”
《淮南子.原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后因以“三亩宅”指栖身之地。唐王维《送丘为落第归江东》诗:“五湖三亩宅,万里一归人。”【词语三亩宅】 汉语大词典:三亩宅
《孟子.公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”赵岐注:“当今所施恩惠之事半于古人,而功倍之矣。”后以“半古”谓才能或功业仅及古人的一半。晋陆机《豪士赋序》:“庸夫可以济圣贤之功,斗筲可以
汉刘向《说苑.建本》:“舜之事父也,索而使之,未尝不在侧;求而杀之,未尝可得;小棰则待,大棰则走,以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤,在父则伤悲,宜避开,不陷父于不义。《后汉书.崔寔传
《老子》:“天下神器不可为也。为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”后以“去泰去甚”谓去其过甚,使事适中。晋左思《魏都赋》:“匪朴匪斫,去泰去甚;木无雕鎪,土无绨锦。”见“去甚去泰”。晋·
同“雁足书”。南朝 陈陈叔宝《长相思》之一:“望风云,绝音息。上林书不归,回纹徒自织。”
源见“泰否”。谓事物发展到极端就会向其相反的方向转化,好事会变成坏事。唐刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”并列 “泰”、“否”,皆《周易》卦名。“泰”主吉,“否”主凶。事