伯劳东去燕西飞
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
见〔东飞伯劳西飞燕〕。
此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213－1275年)，字师宪，台州(今浙江临海)人。早年不务正业，以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖
同“韩氏题红”。明沈鲸《双珠记．纩衣寄诗》：“抱甄妃遗枕重忧，羡韩女题红机偶。”
唐高適《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”东流，指向东流入大海的江河。后因以“付之东流”比喻完全葬送或落空。清陈确《丙戌年蚕谣》序：“故窭人不支，至有中道废弃者，并十一之偿付之东流矣！”
《易．未济》：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”孔颖达疏：“小才不能济难事，同小狐虽难渡水而无余力，必须水汔方可涉川；未及登岸而濡其尾，济不免濡，岂有所利？”后以“濡尾”比喻力不能胜任，处境尴尬。晋葛洪《
《文选．扬雄〈解嘲〉》：“析人之珪，儋人之爵。”张铣注：“言当分人君之珪，以为上列之诸侯，荷人君之重爵。”后因以“析圭儋爵”谓任官受爵。明宋濂《叶秀发传赞》：“当金人陷蕲，士大夫析圭儋爵者，或纳款卖降
同“终军弃?”。清尤侗《贺沈贞蕤探花及第》诗：“便当弃?出关去，床下仰看元龙楼。”
源见“颂石”。又《后汉书．窦章传》：“贵人早卒，帝追思之无已，诏史官树碑颂德。”指歌颂功德的碑刻。唐封演《封氏闻见记．颂德》：“在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩敕听
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：
源见“非熊兆”。指隐士见用。清刘献廷《广阳杂记》卷五：“今人称隐士见用，多曰渭水飞熊。”【词语渭水飞熊】 汉语大词典：渭水飞熊
源见“岁寒松柏”。指在逆境艰难中仍保持坚贞节操。宋苏轼《山茶》诗：“能传岁寒姿，古来惟丘翁。”