依马磨
《三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”
许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持生活。后以“马磨”比喻自力维持生计之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷二十《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
《三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”
许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持生活。后以“马磨”比喻自力维持生计之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷二十《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
春秋时,秦地风俗盛行贫穷人家子弟入赘。赘,即典给人家作奴,到期不赎,主家以女配之,称为赘婿。后即称赘婿为秦赘。【出典】:《汉书》卷48《贾谊传》2244、2245页:“故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》:“白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,~。”
指陆贾对儿子们说,不要让我多次看见不新鲜之食物。意即你们要经常用新鲜之食物待我。后以此典比喻经常见到的事物,没有新鲜感。陆贾在楚、汉战争中为刘邦立了很多功劳,官至太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。刘
指乞求荣宠的可耻之辈。《晋书.杨骏传》:“然犹身极宠光,任兼文武,存荷台衡之寄,没有从享之荣,可谓无德而禄,殃将及矣。逮乎贻厥,乃乞丐之徒,嗣恶稔之余基,纵奸邪之凶德。”逮:及。贻厥:指子孙,语出《书
源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春.四和》词:“抖擞空囊,存留谏笏,犹带虚皇案畔香。”
源见“李代桃僵”。比喻以自身去顶替别人。《再生缘》三二回:“咳,且慢些笑他的失节,或者刘燕玉也是以桃代李的机关,亦未可定。”偏正 比喻以此代彼或用自身去顶替别人。《再生缘》32回:“咳,且慢些笑他失节
源见“清酒黄龙”。指盟约。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》:“于是广布朝恩,恭宣帝泽。申之以安抚,晓之以存亡。信重蛮陬,无负黄龙之约。”清 丘逢甲《久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定》诗之
借指颁布诏书。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗: “凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。”●晋陆翙《邺中记》: “石季龙(虎)与皇后在观上为诏书,五色纸,著凤口中。凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤凰飞
滔滔:水势盛大的样子。 洪水弥漫,到处都是。 比喻社会到处纷乱。或不良风气普遍存在。语出《论语.微子》:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?”明.李贽《焚书.复邓石阳》:“然而世间惟下下人最多,所谓滔
唐.房玄龄等撰《晋书.王羲之传》:“羲之尤善隶书,为古今之冠。论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦导所重。”原是对晋大书法家王羲之笔势灵活有力的称誉,后常用于比喻书法笔势、舞姿等的俊逸潇洒