源见“守株待兔”。用喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。唐欧阳詹《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北阙寝书之报；公范见变豹之理，将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即
《晋书．阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”魏、晋之际，政局混乱，阮籍因不满意司马氏政权，心情愤懑，为遣怀适意，常独自驾车到外面游玩，每逢车到不辙之处，便恸哭而回，这正是因为
源见“郭泰碑铭”。借指撰写死者碑铭的大手笔。蔡邕曾任中郎将，故称。清查慎行《外舅陆射山先生挽歌》：“世乏中郎笔，谁为有道铭？”
同“爨下馀”。清赵翼《六哀诗．故相刘文正公》：“何期爨下薪，蒙赏斫焦尾。”【词语爨下薪】 汉语大词典：爨下薪
同“大风歌”。唐太宗《幸武功庆善宫》诗：“共乐还乡宴，欢比《大风》诗。”唐赵彦昭《奉和幸大荐福寺》诗：“同沾小雨润，窃仰《大风》诗。”【词语大风诗】 汉语大词典：大风诗
勇敢不怕死。指勇士。《史记．平原君虞卿列传》：“得敢死之士三千人。”《后汉书．光武帝纪》：“光武乃与敢死者三千人，从城西水上冲其中坚。”李贤注：“敢死，谓果敢而死者。”【词语敢死】 汉语大词典：敢
汉 袁康《越绝书．外传记宝剑》载：相传春秋时铸剑名工欧冶子，曾为越王铸湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠、巨阙五剑，又为楚王铸龙渊、太阿、工布三剑，皆为旷世宝剑。后因以“欧冶剑”为咏宝剑的典故。唐章孝标《思越州山
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协，天下太平。《醒世恒言．三孝廉让产立高名》：“那时天下乂安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语：梧凤之鸣汉语大词典：梧凤之鸣
源见“乘槎”。谓出使远征。元 孛罗御史《一枝花．辞官》套曲：“胜潘岳河阳种花，笑张骞河汉乘槎。”
源见“季札挂剑”。指对朋友守信。唐骆宾王《夕次旧吴》诗：“悬剑空留信，亡珠尚识机。”【词语悬剑】 汉语大词典：悬剑