《汉书．叔孙通传》：“于是通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：‘公所事者且十主，皆面谀亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，百年积德而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合
同“桃花源”。唐李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
源见“叹黄犬”。指秦朝李斯。清吴雯《汪文升赠小楷五百字为别诗酬来美》诗：“篆体大小分，上蔡牵犬儿。”
晋．干宝《搜神记》卷九：“张氏钩”：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：‘鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之
讥笑文人作品内容的无聊。唐代白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减。登山临水亦宜稀。”并列 指描写风云月露等景物而缺乏思想内容的作品。语本唐·白居易《与元九书》：“至于梁陈间，率不过嘲风雪弄花
薇(wēi微)：巢菜、野豌豆，泛指野菜。此典指伯夷、叔齐坚持气节，不吃周朝粮食，去采摘野菜吃，最后饿死。后以此典比喻节操高尚的隐士；或指隐士的生活。伯夷、叔齐拦马劝谏周武王不要东征，但周武王坚持发兵，
源见“臧穀亡羊”。喻尽行亡失。元尹廷高《会稽古陵》诗：“牧竖亡羊千古恨，九疑山下一沾衣。”
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗：“还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。”
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋．序》：“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”