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  • 翠竹黄花

    《景德传灯录.慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;郁郁黄华(花),无非般若。黄华(花)若是般若,般若即同无情;翠竹若是法身,法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”比喻眼前境物

  • 衔结

    同“衔环结草”。明 王錂《春芜记.诉怨》:“更为我报仇雪耻,效衔结,敢忘伊?”清 和邦额《夜谭随录.梨花》:“祈全蝼蚁之命,当图衔结之报耳。”【词语衔结】   汉语大词典:衔结

  • 鸣琴而治

    《吕氏春秋.察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”鸣琴而治,是指以封建阶级的礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。以身亲之而治,是逢事躬亲察考,深入实际,以辛苦劳力而达到治理的效果

  • 驹在谷

    同“驹留空谷”。宋魏了翁《满江红.叔母生日刘左史以余正月十日所与为寿词韵见贻至是始克再用韵谢之》词:“驹在谷,人金玉。槃在陆,人宽轴。”

  • 邵棠思

    源见“召公棠”。邵,通“召”。指思念惠民的仁爱德政。元宋无《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗:“治应黄霸最,民定邵棠思。”

  • 湘娥泪

    同“湘妃泪”。《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗:“殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。”

  • 一扫素壁

    《白氏六贴》(唐.白居易撰):“王子敬过戴安道,饮酣,安道求子敬文,子敬攘臂大言曰:‘我辞翰虽不如古人,与君一扫素壁。’今山阴草堂碑是也。”宋.王明清《挥尘录》:“宣和中,苏叔党游京师,寓景泰寺僧房。

  • 囊矢

    源见“锦囊三矢”。指出征复仇。柳亚子《鹧鸪天》词:“请缨已见同仇奋,囊矢终期奏凯还。”【词语囊矢】   汉语大词典:囊矢

  • 伯牙鼓琴

    《荀子.劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”《吕氏春秋.本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少

  • 未能免俗

    《世说新语.任诞》:“阮仲容、步兵居道南(晋阮咸,字仲容,咸叔阮籍曾任步兵校尉,故称阮步兵),诸阮居道北。北阮皆富,南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之,衣物