八仙飘海,各显神通
见“八仙过海,各显神通”。周立波《山乡巨变》上:“你们要~,要在几年内,使稻谷产量,达到亩亩千斤的指标。”
见“八仙过海,各显神通”。周立波《山乡巨变》上:“你们要~,要在几年内,使稻谷产量,达到亩亩千斤的指标。”
隐居避世来保全自己的志愿。 这是古人生逢乱世所采取的一种全身远害的态度。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语矣,未见其人也。’”《后汉书.逸民传.序》:“或隐居以求其
源见“陶令归去来”。即《归去来兮辞》。宋彭乘《墨客挥犀》卷八:“诸葛孔明《出师表》,李令伯《陈情表》,陶渊明《归来引》,皆然如肝肺中流出,殊不见有斧凿痕。”【词语归来引】 汉语大词典:归来引
同“延陵许剑”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷六:“延陵挂剑心相许,属国吞毡志竟成。”
见“胆小如鼠”。【词语胆小如鼷】 成语:胆小如鼷汉语大词典:胆小如鼷
《太平御览》卷九一八引《三国典略》:“齐 长广王 湛即皇帝位,于南宫大赦,改元。其日将赦,库令于殿门外建金鸡。宋孝王不识其义,问于光禄大夫司马膺之:‘赦建金鸡,其义何也?’膺之曰:‘案《海中星占》曰:
《北齐书.彭城王浟传》载:北齐 彭城王高浟曾为沧州刺史,为政严察,部内肃然。天保四年征为侍中,离任时,人吏送别悲号。父老数百人相率具馔曰:“自殿下至来五载,人不识吏,吏不欺人,百姓有识以来,始逢今化。
同“庚申守”。唐 程紫霄《示守庚申众》诗:“不守庚申亦不疑,此心常与道相宜。”【词语守庚申】 汉语大词典:守庚申
《隋书.梁彦光传》载:梁彦光先“以静镇之”,治岐州,有政绩,再依旧法治邺都不能理化,被罢官。后又“拜赵州刺史,彦光言于上曰:‘臣前待罪相州,百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜,无复衣冠之望,不谓天恩复垂收采,
同“乘鸾女”。宋苏轼《和张耒高丽松扇》:“犹胜汉宫悲婕妤,网虫不见乘鸾子。”【词语乘鸾子】 汉语大词典:乘鸾子
镌( ㄐㄩㄢ juān ):凿刻。顽石:谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传,路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑,应当镌刻在人们的心里。语出宋.普济《五灯会元