源见“陆凯传情”。表示对家乡亲友的思念和问讯。元关汉卿《新水令》曲：“浅浅江梅驿使传，乱剪碎鹅毛片。”
同“迎刃而解”。清 魏源《圣武记》卷二：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴迎刃立解，可以夹攻长沙。”见“迎刃而解”。清·魏源《圣武记》卷2：“苟官兵长驱，则澧州、常德、湘阴～，可以夹攻长沙。”【词语迎刃
同“日饮亡何”。宋陈造《客中》诗：“酒废无何饮，春如不自恃。”
宋．苏轼《分类东坡诗》卷十六《寄吴德仁兼简陈季常》载：陈慥字季常，妻柳氏，悍妒。苏轼以诗戏慥曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说古夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”又宋．洪迈《容斋三笔》卷三“陈季常”
源见“卧游”。借指欣赏山水画代替游览之人。清查慎行《金陵杂咏》之十八：“卧游宗炳已伤神，画社秦淮点染新。”
闻：听到。听到鸡鸣就起来舞剑，比喻有志之士及时奋发。祖逖(266－321年)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水县北)人。出身士家大族，十六岁始读书，遍涉古今，见者谓祖逖有赞世之才。西晋末，中原大乱，率族南
源见“相思树”。指恩爱夫妻被拆散的悲怨。清周之琦《千秋岁引》词：“青陵怨长从化蝶，丹山梦远无归鹤。”
源见“社稷”。指邦国之主。《老子》：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”【词语社稷主】 汉语大词典：社稷主
《晋书．王羲之传》：“会稽（今浙江省绍兴市）有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。……（羲之）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。”永和九年（公元353年），王羲之同谢安等同志之人在
源见“相濡以沫”。比喻困境中互相救助。南朝 梁 刘孝标《广绝交记》：“鱼以泉涸而煦沫，鸟因将死而哀鸣。”亦引申谓相互吹嘘。明胡应麟《诗薮．宋》：“宋人一代沾沾自相煦沫，读其遗言，大概如入夜郎王国耳。”