《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
借指直言遭贬之冤。唐骆宾王《灵泉颂》： “一面交欢，暂雪桓谭之涕。”●《后汉书·桓谭传》： “帝谓谭曰： ‘吾欲谶决之，何如? ’ 谭默然良久，曰： ‘臣不读谶。’ 帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒
源见“南山雾豹”。喻隐居潜修以成才德。《埤雅．释兽》：“传曰：‘文豹隐雾，十日不食，欲以泽其衣毛，成其文彩。’”
源见“梅花妆”。指古代女子描梅花于额上的妆式。前蜀牛峤《酒泉子》词：“凤钗低袅翠鬟上，落梅妆。”
比喻读书很多，但不会使用的人。陆公，即陆澄(425－494年)，字彦渊，吴郡吴(今江苏苏州)人。小时非常好学，博览群书，知之甚多，走路、吃饭、睡觉都手不释卷。始为宋太学博士，宋亡，累任齐给事中，尚书等
《景德传灯录．普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何以遮个？’对云：‘不似。’……师云：“许你具一只眼。”只眼，原指佛教大自在天神的顶门眼，竖在双眉之上，功能卓异。后以“独具只眼”谓具有别人没有的
形容非凡的气力。南朝宋刘峻《辩命论》： “触山之力无以抗; 倒日之诚弗能感。” 参见：○天柱折偏正 共工氏头触不周山，天柱折，地维绝。比喻无穷的力量。南朝梁·刘峻《辨命论》：“～，无以抗;倒日之诚，弗
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士安贫乐道。唐王绩《被召谢病》诗：“颜回唯乐道，原宪岂伤贫？”
人没有伤害老虎的心，老虎也就没有伤害人的意思。 旧时认为人的诚心可以感动禽兽。语出《晋书．隐逸传．郭文》：“尝有猛兽忽张口向文，文视其口中有横骨，乃以手探去之。温峤问曰：‘猛兽害人，人之所畏，而先生
周幽王取申女为王后，后得褒姒就贬黜了申后。比喻喜新厌旧。南朝宋鲍照《白头吟》诗：“申黜褒女进，班去赵姬升。”班：汉成帝宠姬班婕妤。