千呼万唤始出来
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》（《光明日报》1993年7月13日）：“吕厚民希望这张照片能‘千呼万唤始出来’，拂去历史的灰尘，展示给大众。”
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》（《光明日报》1993年7月13日）：“吕厚民希望这张照片能‘千呼万唤始出来’，拂去历史的灰尘，展示给大众。”
宋．龚明之《中吴纪闻．有脚书厨》：“（程信民）自幼读书于南峰山，先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷，记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为有脚书厨。”后因以“有脚书厨”用为称赞学问广博、知识丰富的人的典
谷口：地名，在今陕西泾阳县西北。郑子真，西汉隐士，修身养性，不是自己织布做成的服装就不穿，不是自己种的粮食就不吃。汉成帝时，大将军王凤礼聘郑子真出山，但他始终不改初衷，在谷口岩下耕种庄稼，在京城以清高
《汉书．夏侯胜传》：“始，胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俛拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”汉代夏侯胜精通经学。他每次授课，常对学生们说：“学好了经书，去取高官厚禄如同俯拾
源见“藏舟去壑”。比喻事物的变化。宋刘子翚《建康六感．宋》诗：“颓波日奔迫，夜壑迁神器。”【词语夜壑】 汉语大词典：夜壑
源见“相思树”。相传为韩朋(即韩凭)夫妇精魂化成的一种双飞鸟。唐刘恂《岭表录异》卷中：“韩朋鸟者，乃凫鹥之类。此鸟每双飞，泛溪浦。水禽中㶉?、鸳鸯、䴔䴖岭北皆有之，惟韩朋鸟未之见也……南人谓此禽即韩朋
《史记．大宛列传》：“骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：‘大宛……东则扜罙、于竇。于竇之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉
同“郢质”。宋苏轼《书文与可墨竹》诗：“空遗运斤质，却吊断弦人。”
《吕氏春秋．介立》：“东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以?之。爰旌目三?之而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之丘也。’爰旌目曰：‘嘻！汝非盗邪，胡为而食我，吾义
晋葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人氏。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之……道士曰：‘
源见“七步成诗”。指三国 魏曹植赋《七步诗》。喻骨肉相残。东阿，曹植封东阿王，故称。元岑安卿《百雁图》诗：“东阿赋豆萁，才高终摈斥。”