《左传．襄公二十九年》：“（吴公子季札）聘于郑，见子产，如旧相识。”春秋时，吴公子季札到郑国访问通好，因为都是贤者，初次见到郑子产，就如老友相识，一见倾心。后用为咏友情之典。唐．白居易《伤唐衢二首》其
同“朱衣人”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“赫赫科条，袖里常存惟白简；明明案牍，帘前何处有朱衣？”【词语朱衣】 汉语大词典：朱衣
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛
同“击楫中流”。宋戴复古《满庭芳．楚州上巳万柳池应监丞领客》词：“何人共、击楫长江？新亭上，山河有异，举目恨堂堂。”
同“肯堂肯构”。宋王禹偁《郑善果非正人论》：“光肯构之孝心，砺尽忠之臣节。”明文徵明《贺东畬钱先生构别墅》诗：“生儿已副高门望，作室能忘肯构心？”【词语肯构】 汉语大词典：肯构
比喻一个人若为私心所蔽，则所见甚小。《尸子．广泽》：“因井中视星，所视不过数星。”清代陈澧《东塾读书记．诸子书》：“自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。夫私心，井中也。公心，丘上也。
《世说新语．任诞》：“阮仲容（阮咸，晋人，字仲容）先幸（指有私情）姑家鲜卑婢，及居母丧，姑当远移。初云当留婢，既发，定将（带）去。仲容借客驴，着（原作箸）重服（身穿重孝）自追之，累骑（二人乘一骑）而返
言语不能顺理成章，事情就办不成功。语出《论语．子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”清．李汝珍《镜花缘》四回：“况时值隆冬，概令群花齐放，未免时序颠倒。虽皇皇圣谕，究竟于理不顺，即使违误，谅难加
源见“雷轰荐福碑”。指受人推崇的法帖。明李梦阳《赠郑羽士》诗：“空传荐福千金帖，今世谁寻少保碑？”
青蛙翻过来像一个宽扁的白色的“出”字，蚯蚓死去了像一个紫色的细长的“之”字。 旧时嘲讽鄙陋无文的诗句。语出宋．邢居实《拊掌录》：“哲宗朝，宗子有好为诗而鄙俚可笑者，尝作《即事》诗云：‘日暖看三织，风