《史记．封禅书》：“天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣㬈，有黄云盖焉。”后因以“鼎气”指国运昌隆的吉祥之兆。唐杨炯《庭菊赋》：“乃有邕乡贵族，薛县名家，共汾河之鼎
用似蝇头般的小字写成的书。《南史．衡阳元王道度传》：“钧常手自细书写五经，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺阶问曰：‘殿下家自有坟素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有五经，于检阅既易
同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”
无：通“毋”，不要。纵：放纵。诡随：指诡诈狡猾的人。谨：谨慎，意即防止。无良：指不良行为。 不要放纵狡诈之徒，以便防止不良行为发生。语出《诗．大雅．民劳》：“无纵诡随，以谨无良。”汉．王符《潜夫论．
五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上《鹦鹉告事》：“长安城中有豪民杨崇义者，家富数世，服玩之属，僭于王公。崇义妻刘氏有国色，与邻舍儿李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇义。忽一日醉归，寝于室中。刘氏与李弇同谋害
源见“矍相”。借指学宫。王国维《海上送日本内籐博士》诗：“豆笾钟磬瑟琴鼓，何所当年矍相圃。”【词语矍相圃】 汉语大词典：矍相圃
源见“王乔凫舄”。美称居官行游。明何景明《送李令赴宣城》诗：“柳傍弹琴坐，花随放舄游。”
参见：向隅而泣见“向隅而泣”。《汉书·刑法志三》：“古人有言：‘满堂而饮酒，有一人乡隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。’”【词语乡隅而泣】 成语：乡隅而泣
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
见“天悬地隔”。《五灯会元·三祖僧璨大师》：“毫厘有差，～。”