同“殷网”。《艺文类聚》卷十四引隋江总《陈宣帝哀策文》：“殷罗自解，周圄无伤。”【词语殷罗】 汉语大词典：殷罗
源见“南冠楚囚”。借指囚犯。唐骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”亦借指南方人。北周庾信《率尔成咏》：“南冠今别楚，荆玉遂游秦。”【词语南冠】 汉语大词典：南冠
源见“一丘一壑”。谓怀有隐居之志。宋 朱斌《书永和寺壁》诗：“胸中一壑本超然，投迹尘埃只可怜。”
同“抉目吴门”。宁调元《癸丑狱中作》诗：“身经波浪翻回在，待抉双眸挂国门。”
《左传．僖公三十三年》：“〔先轸〕免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。”元，首。后以“归元”谓归还人头。北周庾信《哀江南赋》：“狄人归元，三军凄怆。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄
比喻两雄相争。指势均力敌的双方你死我活的搏斗。《史记．春申君列传》：“天下莫强于秦、楚。今闻大王欲伐楚；此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬受其?，不如善楚。”大王：指秦王。主谓 比喻两强相争。语本《战国
《汉书．韩安国传》：“其后，安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。……田甲亡。安国曰：‘甲不就官，我灭而宗。’甲肉袒谢，安国笑曰：‘公等足与治乎？’卒善遇之。”汉时梁国中大夫韩安国犯法坐牢，牢官田甲以职辱安
文：文字。辞：词语。志：作者原意 不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。 意谓读书要善于体会作者的本意，不可拘泥于某些文辞。语出《孟子．万章上》：“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意
《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”后因用“蓬生麻中”为比喻环境对人的影响之典。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“昔在江南，目能视而见之，耳能听而闻之，蓬生麻中，不劳翰墨。”主谓
指北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。一说蔡为蔡京。清代杭世骏《订讹类编》：“张青甫云：‘宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也。后世恶其为人，乃斥去之，而进君谟书焉，君谟在苏黄前，不应列元章后，其为京无疑