门外：宫城门外。楼头：楼上。“门外楼头”是指南朝陈后主陈叔宝贪恋女色荒政亡国的一个历史事实。陈后主的贵妃张丽华，容貌端丽，天性聪慧，甚得恩宠。陈后主荒淫无道，怀抱张贵妃于膝上来研究决定国家大事。隋军南
由：因。选：指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。……故谋用是作，而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”明．张岱《合采牌序》：“由
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《第二碑．题坊》：“验先朝牒状，红泥出印床，无奈鹊巢鸠占，不认关防。”见 “鹊巢鸠居”。清·朱㿥《翡翠园·谋房》：“～计偏迂，虎威狐假情难恕。”【词语鹊巢鸠占】
源见“天女散花”。指散花神女。宋张元幹《东平刘左车坎止春歌》：“百年弹指法界观，万事过眼天花女。”
源见“鲲鹏展翅”。喻奔向美好的前程。明张居正《送杨生南归》诗：“南山雾雨文初变，溟海扶摇翮未舒。”
源见“燕市悲歌”。借指豪侠之士的慷慨悲壮的行为。明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗：“扼腕燕市何足贤，荆歌高筑徒茫然。”
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为
《史记．张耳列传》：“高祖从平城过赵，赵王朝夕袒韝蔽，自上食，礼甚卑，有子婿礼。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午……说王曰：‘……高祖无礼，请为王杀之！’”“汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人
源见“复风之报”。表示圣贤被谗，上天示警。唐李白《寓言》诗之一：“圣贤遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。”
《庄子．至乐》：“庄子（战国时楚国人，与老子并称为道家的始祖）妻死，惠子（即惠施，宋国人，为梁国相，庄子的好友，善言辩）吊之，庄子则方箕踞（屈膝张足而坐，为一种轻慢态度）鼓盆（盆，即瓦缶，是古时一种陶