固：安守。斯：就。滥：胡作非为。 君子能安于穷困的处境，小人一遇穷困，就什么事都干得出来。语出《论语．卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”唐．王棨《贫赋》：“矍然二子，相顾而起。乃曰：‘幸承达者之论，深见贤哉之旨。而今而后，方知君子固穷，小人穷斯滥矣！’”元．马致远《荐福碑》二折：“贫乃士之常。圣人道：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“却说相如与文君到家，相如自思，囊箧磬然，难以度日。正是：君子固穷，小人穷斯滥矣。”也单引 ① 〔君子固穷〕。清．章学诚《文史通义．感遇》：“君子固穷，枉尺直寻，羞同诡御，非争礼节，盖恐不能全其所得耳。”鲁迅《呐喊．孔乙己》：“孔乙己争辩道：‘窃书不能算偷……窃书，读书人的事，能算偷么？’接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类，引得众人都哄笑起来。”
同“双南金”。宋范仲淹《金在熔赋》：“英华既发，双南之价弥高。”清袁枚《随园诗话》卷十二：“刺代人劾友者，《咏金》云：‘黄金自有双南贵，莫与游人作弹丸。’”【词语双南】 汉语大词典：双南
源见“我白君元”。指唐代诗人元稹和白居易。明 许时泉《同甲会》诗：“虽文如元 白，武若李 郭，亦不能忘此脂粉气。”亦泛指诗友。骆鹏《寄怀师农》诗：“元 白卜邻曾有约，太平身世渺难期。”【词语元白】
同“归马放牛”。《隋书．薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”见“休牛放马”。《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃～，偃武修
同“季鹰归兴”。宋李彭老《摸鱼子．紫云山房拟赋莼》词：“归期早，谁似季鹰高致，鲈鱼相伴菰米。”
《南史．贼臣．侯景传》：“又启求锦万疋为军人袍，……送青布以给之。……景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，……”晋．侯景求万匹锦为军人袍，只得到青布为袍，故“青袍”是下级官员的服装，也常以青
同“亡是公”。宋苏轼《杨康公有石状如醉道士为赋此诗》：“吾言岂妄云，得之亡是叟。”【词语亡是叟】 汉语大词典：亡是叟
同“孔方兄”。元曹伯启《戏赠曹鸾举》诗：“孔兄正羞涩，趑趄色氤氲。”【词语孔兄】 汉语大词典：孔兄
《南史．萧琛传》载：梁武帝萧衍在西邸时，与琛是旧交，琛在梁历任左户（度支尚书的属官，掌管境内的计帐户籍等事）、度支二尚书（朝廷掌管财政收支的官）、侍中（侍从皇帝，出入宫庭，司应对顾问之事。至魏晋后，实
同“出奇制胜”。《老残游记》七回：“〔刘仁辅〕在嵩山 少林寺学拳棒，学了些时，觉得徒有虚名，无甚出奇致胜处，于是奔走江湖，将近十年。”见“出奇制胜”。《老残游记》7回：“(刘仁甫)在嵩山少林寺学拳棒，
晋．干宝《搜神记》卷二十：“哙参，养母至孝。曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。”据《搜神记》记载说，曾有玄鹤衔着明