宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制秩居汝阴，与王深父皆有盛名，於嘉祐治平之间，屡召不至，虽欧阳文忠公亦重推礼之，其诗所谓‘笑杀颍川常处士，十年骑马听朝鸡’者是也。熙宁初，荆公当国，力致之，遂起判国子监、太常礼院，声誉稍减於前。尝一日大雪趋朝，与百官待门於仗舍。时秩已衰，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃举文忠诗以自戏曰：‘冻东颍川常处士，也来骑马听朝鸡。’”
常待制，即常秩，待制为官名。常秩清高有德行，很受欧阳修推重。欧阳修自觉自己十年听鸡鸣上早朝的辛苦，当被常秩所哂笑。旧制百官闻鸡鸣而起，未明而趋朝。旧因用为咏官吏辛勤，趋奉朝廷之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《自芳华楼过瑶林庄》：“此身醉死元关命，敢笑闻鸡趁早朝。”
同“谈天邹衍”。清赵执信《上元日微阴夕泊惠州》诗：“连浮大白纵鲸吸，怪语顿发谈天邹。”
佛家语。谓佛能以慈悲之心，普度众生，使脱离苦海，得登彼岸，有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集．开善寺法会》诗：“法轮明暗室，慧海度慈航。”【词语慈航】 汉语大词典：慈航
《左传．哀公六年》：“三代命祀，祭不越望。江、汉、睢、漳，楚之望也。”望，古代祭祀山川的专称。后以“楚望”指楚地的山川。南朝 宋颜延之《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗：“江 汉分楚望，衡 巫奠南服。
源见“倾阳”。比喻忠诚之心。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。”
同“七步成诗”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“声闻九皋，诗成七步。涵蚌胎于学海，卓尔成群。”
亦作“草庐三顾”、“茅庐三顾”。顾：拜访、探望。茅庐：草屋。表示礼贤下士，诚恳邀请，也引伸为知遇之恩。诸葛亮(181－234年)字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末，隐居隆中(今湖北襄阳西)，人称
同“宁子商歌”。唐韩愈《驽骥》诗：“寄言同声子，为我商声讴。”
同“悬梁刺股”。南朝 梁任昉《答陆倕感知己赋》：“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。既文过而义深，又理胜而辞缛。”
源见“远山眉”。形容女子修美的双眉。唐吴融《个人三十韵》：“脸横秋水溢，眉拂远山晴。”
同“出空桑”。明宋濂《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，谁不本之于祖者。”