昏鸦：黄昏时的归鸦。 老树被枯藤缠绕，傍晚时上面栖息着乌鸦。 形容乡村秋日晚景。语出元．马致远《天净沙．秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”元．郑德辉《倩
源见“孟宗泣笋”。称扬孝亲至诚动天地。清袁枚《上尹制府乞病启》：“萱爱家乡，种河阳而不茂；笋生冬日，觉梓里之尤甘。”
源见“尧天舜日”。谓尧能法天而行教化，因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”郭沫若《归国杂咏》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”【词语尧
用战争来制止战争。《商君书．画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”偏正 用战争消灭战争。《后汉书·耿秉传》：“～，盛王之道。”△褒义。用于制止不义战争方面。→以杀
同“白马之望”。明袁宏道《出燕别大哥三哥》诗：“白马望吴门，惨淡无边际。”
源见“北山移文”。即《北山移文》。嘲讽热中利禄而改节出仕者的文章。元黄复圭《题草堂寺》诗：“我亦于今抗尘土，临风惭读孔璋移。”
同“大隐金门”。晋 王康琚《反招隐诗》：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。”见“大隐朝市”。
《灵宝天地运度经》载：三千三百年为小阳九、小百六，九千九百年为大阳九、大百六。天厄为“阳九”，地亏为“百六”。因以“阳九百六”指灾难和厄运。清钱谦益《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文
同“截发留宾”。明王思任《寿汤母傅太夫人六十》诗：“截发留贤客，帷纱对讲徒。”
源见“刈蓍遗簪”、“坠屦”。喻旧物故情。五代徐铉《和萧少卿见庆新居》：“簪履尚应怜故物，稻粱空自愧华池。”