四宜休
参见:休休
参见:休休
《礼记.曲礼上》:“为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。”后以“出告反面”谓外出和返回都要告诉父母或长辈。《南史.张稷传》:“出告反面,如事生焉。”《旧五代史.张仁愿传》:“兄仁颖,梁朝
源见“食无肝”。谓生活上不麻烦他人。清李渔《蜃中楼.述异》:“交游薄,游事乘,要用猪肝还自买。”
源见“七十人”。本指孔门众多的贤弟子。借指学子。唐杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》诗:“君为珠履三千客,我是青衿七十徒。”
源见“隋侯之珠”。喻俊才。明陈汝元《金莲记.偕计》:“想天朝罗网收豪俊,献皇家楚璧隋珍。”【词语隋珍】 汉语大词典:隋珍
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失误。《梁书.王僧孺传》:“解网祝禽,下车泣罪。”连动 下车后,见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉·刘向《说苑·君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:‘夫罪人不顺
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。南朝 梁任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成学,至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”见“囊萤积雪”。南朝梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“既笔耕为养,亦佣书成
努目:把眼睛张大,眼珠突出。形容面目威猛可畏。《太平广记》卷一七四引《谈薮》:“隋吏部侍郎薛道衡,尝游钟山开善寺,谓小僧曰:‘金刚何为努目?菩萨何为低眉?’小僧答曰:‘金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉
晋.干宝《搜神记》卷一:“左慈字元放,庐江人。有神通。”曾当众从盘中钓出鲈鱼,一瞬间从千里外取来生姜。后被曹操追捕,“遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之曰:‘曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲
指日将晓而未晓时的清明之气,常用以比喻人在未受外界影响时天真纯朴的状态。《孟子.告子上》:“夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。”【词语夜气】 汉语大词典:夜气
词集名。南宋女词人朱淑真作。一卷。淑真为钱塘(今杭州)女子,自称幽棲居士。因自伤身世,故以“断肠”名其词。今存《断肠词》共二十九首,真伪夹杂。有明毛晋汲古阁刻《诗词杂俎》本、清王鹏运《四印斋所刻词》本