城上乌
《后汉书．五行一．谣言》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。……’案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。”
桓帝初年，长安有童谣《城上乌》，讽刺朝廷贪虐，民怨沸腾。后遂用以为国家腐败之典。
金．元好问《涌金亭示同游诸君》：“长安城头乌尾讹，并州少年夜枕戈。”
《后汉书．五行一．谣言》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。……’案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。”
桓帝初年，长安有童谣《城上乌》，讽刺朝廷贪虐，民怨沸腾。后遂用以为国家腐败之典。
金．元好问《涌金亭示同游诸君》：“长安城头乌尾讹，并州少年夜枕戈。”
《周易．观卦》：“六四，观国之光，利用宾于王。”唐．孔颖达疏：“最近至尊是观国之光。利用宾于王者，居在亲近，而得其位，明习国之礼仪，故曰利用宾于王庭也。”观国宾，即从“观国之光，利用宾于王”而来。所谓
等待的日子已屈指可数，形容为时不远。魏明帝曹(205－239年)，字元仲，沛国谯(今安徽毫县)人，曹丕之子，曹即位不久，大修宫殿，选民女充后宫，挥霍无度。太子舍人张茂劝谏说：“如今强敌在外，图危魏室。
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“
同“黄雀报”。明唐顺之《雁训》：“盖昔者玄鸟集戟，黄雀投环，游龟象纽，坠鹊化印，斯瑞眇乎琐哉！”
源见“苏武节”。借指朝廷的封赏。宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗：“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”亦指持节的使者。明谢榛《送谢给事封蜀》诗：“使星巴 蜀外，汉节夜郎西。”【词语汉节】 汉语大词典：汉节
春花秋月：一年中最好的景物，泛指一年的时节。何时了：何时完了。 春去秋来，年复一年，何时才到尽头？ 表示心情不舒畅，时日很难挨过。语出五代．南唐李后主《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。”元
凡人：常人，一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物，却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书．杨雄传．赞》：“桓谭曰：‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。”三国．魏文帝《典论．论
梭（ ㄙㄨㄛ suō ）：织机上用以引导纬纱使与经纱交织的构件。常用以比喻事物不断地来往。 光阴飞驶像箭，日月往来如梭。 旧小说中常用的套语，形容时间过得很快。语出《西游记》九回：“光阴似箭，日
同“鸥鹭忘机”。前蜀韦庄《村居书事》诗：“年年耕与钓，鸥鸟已相依。”见“鸥鹭忘机”。唐·韦庄《村居书事》：“年年耕与钓，鸥鸟已相依。”
唐韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”后以“刺刺不休”谓絮絮叨叨说个没完没了。《聊斋志异．口技》：“三人絮语间杂，刺刺不休。”偏正 刺刺，说话多的