夏鼎迁
《左传.宣公三年》:“在德不在鼎,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,……”
传说古代夏禹收集九州的金属,铸成宝鼎九只,在鼎上镂刻山精水怪,象征九州统一。后夏亡殷起,周又灭殷,鼎随国移。夏鼎象征政权;夏鼎迁指政权更替。
宋.王安石《汉武》诗:“夏鼎几迁空象物,秦桥未就已沉波。”
《左传.宣公三年》:“在德不在鼎,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,……”
传说古代夏禹收集九州的金属,铸成宝鼎九只,在鼎上镂刻山精水怪,象征九州统一。后夏亡殷起,周又灭殷,鼎随国移。夏鼎象征政权;夏鼎迁指政权更替。
宋.王安石《汉武》诗:“夏鼎几迁空象物,秦桥未就已沉波。”
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六:“后庭玉树犹歌舞,前席苍生付鬼神。”
同“金鸡放赦”。宋岳珂《九月十四日夜月明如昼敬想合宫竣事志喜而作》诗:“蝉冕侍祠三事列,鸡竿赐赦九州同。”
《太平御览》卷八一一“珍宝部十”引《述异记》:“先儒说,禹时天下雨金三日。古诗曰:‘安得天雨金,使金贱如土。’周成王时,咸阳雨金。今咸阳有雨金原。秦二世元年,宫中雨金,既而化为石。汉惠帝二年,宫中雨黄
《左传.昭公十七年》:“我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”后因以“鸟司”谓开国之君任命百官,司职百事。北周庾信《〈三月三日华林园马射赋〉序》:“云纪御官,鸟司从职。”【词语鸟司】
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗:“鸣琴化欲展,起草恋空频。”
王旦之父王祐在庭前手植三棵槐树,以示后世必有为三公者。比喻对子孙的厚望和信赖。王旦(957-1017年)字子明,大名莘县(在今山东境)人,宋太宗太平兴国进士。其父王祐为尚书兵部侍郎,在汉、周之际以文章
源见“狗监推才”。指识人才的人荐引。清尤侗《别长安》诗之五:“作赋不待杨意荐,著书宁待所忠求。”
源见“伯牙鼓琴”。悲叹知音已去再难得。多以表示对亡友的痛悼。《三国志.王粲等传》:“昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇。”唐温庭筠《哭王元裕》诗:“闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。”主谓
荡荡:宽广貌。 不要偏私,不要结党,王道是广阔的。 旧时谀称帝王之道,公平正直。语出《书.洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”《汉书.王莽传上》:“元始元年正月诏曰:‘无偏无党,王道荡荡。属有亲者,义
源见“漆园吏”。指庄子。晋葛洪《抱朴子.博喻》:“子永叹天伦之伟,漆园悲被绣之牲。”清 朱锡《幽梦续影》:“漆园梦蝶,不过中材。”【词语漆园】 汉语大词典:漆园