天际两蛾眉
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”
安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。
宋．韩元吉《霜天晓角》（题采石矶蛾眉亭）：“倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极？”
《安徽通志》：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直（值）二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”
安徽省马鞍山市西南七公里处，为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙，婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。
宋．韩元吉《霜天晓角》（题采石矶蛾眉亭）：“倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极？”
同“莼鲈引兴”。清董俞《南浦．赠双溪凌秋渚兼寄家湛思帷孺》词：“不浅莼鲈逸兴，趁秋光独泛淀湖船。”
源见“虎溪相送”。形容高僧深居尘外，精修佛法。唐王维《能禅师碑》：“禅师子牟之心，敢望凤阙；远公之足，不过虎溪。”
《后汉书．第五伦传》：“伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”后因以“王伯
指说话或诗文含意深刻，耐人寻味。语出宋．姜夔《白石道人诗说》：“语贵含蓄。东坡云：‘言有尽而音意无穷者，天下之至言也。后之学诗者，可不务乎？”宋．严羽《沧浪诗话．诗辨》：“其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，
《孟子．尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”赵岐注：“极五味之馔食列于前，方一丈。”后用为生活奢侈之典。元王实甫《西厢记》一本楔子：“我想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲则这三四
《世说新语．伤逝》：‘庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已！’”《晋书．庾亮传》：‘亮将葬，何充会之，叹曰：‘埋玉树于土中，使人情何能已！’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”，可见何
同“求田问舍”。宋王十朋《次韵题曹大夫怀忠阁》：“区区问舍求田者，应被元龙一笑轻。”清 黄鷟来《岁暮杂感》诗：“雄谈扪虱人偏远，问舍求田道亦穷。”见“求田问舍”。【词语问舍求田】 成语：问舍求田汉语
见〔俟河之清，人寿几何〕。见“人生几何”。章炳麟《致黎元洪书》：“～，亦或尽此，书与公诀。”【词语人寿几何】 成语：人寿几何汉语大词典：人寿几何
韭（ ㄐㄧㄡˇ jiǔ ）：韭菜。菘（ ㄙㄨㄥ sōng ）：一种阔叶蔬菜名。 指时新蔬菜。 也比喻事物之新鲜。语出《南齐书．周颙传》：“文惠太子问颙：‘菜食何味最胜？’颙曰：‘春初早韭，秋末
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四： “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。” 参见：○挈瓶