取法：取为法则。采取上好的作为法则，也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。”也作 ① 【取法于上，仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅
同“九折路”。唐虞世南《从军行》之一：“马冻重关岭，轮摧九折危。”
同“含沙射影”。唐白居易《读史》诗之四：“含沙射人影，虽病人不知；巧言构人罪，至死人不疑。”
此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗，谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末，曾
同“落帽客”。宋康与之《重九词》：“落帽孟嘉寻箬笠，漉巾陶令买蓑衣。”
《晋书．陶侃传》：“侃之佐史辞诣王敦曰：‘州将陶使君孤根特立，从微至著……’太兴初，进号平南将军，寻加都督交州军事。及王敦举兵反，诏侃以本官领江州刺史，寻转都督、湘州刺史。”晋代名臣陶侃历任武昌太守，
见“循循善诱”。《后汉书·郭太等传论》：“～，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。”
源见“鸣琴化治”。指县令。清赵翼《寿刘可行舅兄八十》诗：“夜月琴声单父宰，春风带草郑公乡。”
同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗：“如何守直道，翻使谷名愚？”
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯小大甚众，不遇……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于涂。”战国时，燕人蔡泽以说客游说赵、韩、魏诸国，均未见用。后遂用为怀才未遇之典。唐．卢纶《