《诗经．小雅》《白华》等佚篇《诗序》：“《白华》，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”《白华》，是《诗经．小雅》逸诗的篇名，《诗序》说：“白华，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”后用为咏孝亲之典。今《诗
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷中：“褚遂良问虞监（指虞世南，因官至秘书监，故称）曰：‘某书何如永师（指僧智永）？’曰：‘闻彼一字直钱五万，官（对君主、尊长的敬称）岂得若此？’”唐时僧人智永善书法，据说他的一个
璧，美玉。比喻才行并美的两兄弟。指北魏东北王陆凯的儿子，暐与恭之。陆暐，字道晖；陆恭之，字季顺。代(今山西大同)人。暐任伏波将军，恭之任征南将军、东荆州刺史。暐写章、表数十篇，恭之著文章诗赋千余篇，所
参见：戮力同心见“戮力同心”。《梁书·王僧辩传》：“卿志格玄穹，精贯白日，～，芟夷逆丑。”【词语戮力齐心】 成语：戮力齐心汉语大词典：戮力齐心
源见“河市乐”。称演出河市杂戏的艺人。宋王巩《闻见近录》：“凡郡有宴设，必招河市乐人，故至今俳优曰河市乐人者由此也。”【词语河市乐人】 成语：河市乐人汉语大词典：河市乐人
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地
《礼记．儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也”。陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事，详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数
参见：冤有头，债有主其他 报冤要找作恶者，讨债要找欠债人。丁玲《太阳照在桑干河上》25：“是呀!你们～，各算各的，不就结了?”△用于比喻报仇讨债要找主要负责人。也作“冤有头，债有主”。【词语冤各有头，
汉刘向《列仙传》：“偓佺者，槐山采药父也，好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐走马。”又晋王嘉《拾遗记．周灵王》：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世隔绝，有黄发老叟五人……瞳子皆方，面色玉
参见：折芦而渡