妾身未分明
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
妾：旧时妇女自称的谦词。未分明：指未行婚礼，不能确定夫妻名分。 此未婚女子与其所欢对话之辞。语出唐．杜甫《新婚别》：“妾身未分明，何以拜姑嫜？”《聊斋志异．侠女》：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。”
主谓妾，旧时本指正妻以外的妻子，也用于女子自称。女子初婚之际，自身名分还没有确定。唐·杜甫《新婚别》：“～，何以拜姑嫜。”△用于泛指某人身份名位尚未立定。
《晋书．王祥传》附王览：“览（祥弟）字玄通。母朱，遇祥无道。览年数岁，见祥被楚挞，辄涕泣抱持。至于成童，每谏其母，其母少止凶虐。朱屡以非理使祥，览辄与祥俱。又虐使祥妻，览妻亦趋而共之。朱患之，乃止。祥
同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗：“发箧仍自缄，抚髀徒悲呻。”【词语抚髀】 汉语大词典：抚髀
《汉书》卷七十七《诸葛丰传》：“诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：‘间何阔，逢诸葛。’（唐．颜师古注：
《乐府诗集．木兰诗之一》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”扑朔，兔脚毛蓬松；迷离，指兔眼睛眯缝。在兔齐跑时即难辨其雌雄。一说，扑朔为四脚爬搔或跳跃貌。后以“扑朔迷离”形容事物错
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”
源见“樗栎”。喻无用之人。明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗：“已甘散栎终年计，耻逐冥鸿万里腾。”【词语散栎】 汉语大词典：散栎
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。
《论语．子路》：“樊迟(名须，字子迟)请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’”后因以“樊迟之问”指种田、种菜的事。明李贽《卓吾论略》：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。然而上大人
源见“履霜坚冰”。指灾祸将临，当知有所戒慎。清何琇《樵香小记．翚帅师》：“胡传谓：乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。”偏正 踩霜而知严冰季节将至的警诫。比喻某种后果可能产生之前的警诫。清·何琇
同“广陵散”。金一《文学上之美术观》：“虞渊未薄乎日暮，《广陵》不绝于人间。”【词语广陵】 汉语大词典：广陵