源见“献芹”。指因自珍而献人的微贱之物。唐杜甫《赤甲》诗：“炙背可以献天子，美芹由来知野人。”【词语美芹】 汉语大词典：美芹
源见“羲和”、“嫦娥奔月”。神话传说中日御羲和与月神嫦娥的并称，代指日月。唐韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲 娥。”清姚鼐《答王生》诗：“尘霾苟不兴，万里曜羲 娥。”亦借指岁月或昼夜。宋
《类说》卷四九引南朝 梁殷芸《小说》：“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)治兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘真名士也！’”按，后世舞台上出现的一
源见“绨袍惠”。形容在贫困中旧友情深，关怀备至。清黄景仁《丰乐楼．闻龚梓树携室之河南》：“当年落魄，头蒙败絮，身被短褐，非足下，绨袍恋恋何人者？”【词语绨袍恋恋】 成语：绨袍恋恋汉语大词典：绨袍恋恋
隋代袁聿修不受馈赠的故事。《北齐书．袁聿修传》：“聿修在尚书十年，未尝受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧，每于省中语戏，常呼聿修为‘清郎’。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵
《礼记．中庸》：“下焉者，虽善不尊，不尊不信。”郑玄注：“下谓臣也。”朱熹集注：“下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。”后以“下焉者”指次等者。宋吴如愚《准斋杂说．五累说》：“下焉者困而
源见“碧纱笼”。拂拭保护题壁的纱幔。以示感慨世态炎凉。宋刘克庄《贺新郎．郡宴》词：“试拂笼纱看壁记，几个标名渠观。”
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。元耶律楚材《和北京张天佐见寄》：“销金众口嫉居士，好事独君慕湛然。”
见“玉帛钟鼓”条。
同“骄人贫贱”。清李渔《立春日》诗：“白发渐增休讳老，乌纱难媚且骄贫。”